صحیح بخاری (جلد پانز دہم) — Page 550
صحیح البخاری جلد ۱۵ ۵۵۰ باب ٥ : مِيرَاتُ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ اولاد کا ان کے ماں باپ کی طرف سے وراثت کا حق ۸۵- کتاب الفرائض وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِذَا تَرَكَ رَجُلٌ أَوِ اور حضرت زید بن ثابت نے کہا: اگر کوئی مرد یا امْرَأَةٌ بِنْتَا فَلَهَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَتَا عورت بیٹی چھوڑ جائے تو اس کو آدھا ملے گا اور اثْنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَلَهُنَّ الثَّلُثَانِ وَإِنْ اگر دو بیٹیاں یا ان سے زیادہ ہوں تو انہیں دو تہائی ملے گا اور اگر ان بیٹیوں کے ساتھ کوئی مرد بھی ہو كَانَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ بُدِئَ بِمَنْ شَرِكَهُمْ تو پہلے اس کو دیا جائے گا جو اُن کے ساتھ شریک فَيُؤْتَى فَرِيضَتَهُ فَمَا بَقِيَ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ ہے اور اُس کو وہ حصہ دیا جائے گا جو اس کا مقرر ہے، پھر جو بچ رہے اس میں سے مرد کو دو عورتوں کے حصے کے برابر دیا جائے۔حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ۔٦٧٣٢ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ :۶۷۳۲: موسیٰ بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا کہ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسِ عَنْ وہیب نے ہمیں بتایا۔ابن طاؤس نے ہم سے بیان أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا کیا۔ابن طاؤس نے اپنے باپ سے، ان کے باپ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ، حضرت ابن عباس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت الْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ کی۔آپ نے فرمایا: حصہ داروں کو ان کا مقررہ حصہ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ۔دے دو۔پھر جو بیچ رہے تو وہ سب سے زیادہ قریبی مر درشتہ دار کو دیا جائے۔أطرافه ٦٧٣٥، ٦٧٣٧، ٦٧٤٦- ریح : مِيرَاتُ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمه: اولاد کا اپنے ماں باپ کی طرف سے وراثت کا حق۔اگر کسی شخص کے ماں باپ وفات پاچکے ہوں اور اولاد صرف بیٹیاں ہی ہوں تو انہیں دو تہائی ملے گا اور اگر ایک بیٹی ہو تو اسے نصف ملے گا اور اگر ایک بیٹا یا ایک سے زائد بیٹے ہوں تو وہ گل جائیداد کے وارث ہوں گے اور اگر بیٹے اور بیٹیاں دونوں ہوں تو بلڈ گر مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (النساء:۱۲) (ایک) مرد کا (حصہ) دو عورتوں کے حصہ کے برابر ہے، کے مطابق ملے گا۔اس پر یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ ایک بیٹی کو نصف دینے کے بعد باقی نصف اور دویا دو سے زیادہ بیٹیوں کو دو تہائی دینے کے بعد بقیہ ایک تہائی ترکہ کس کو ملے گا۔اس کے لیے بعض فقہاء نے ایک خود ساختہ اصول وضع کیا ہے۔یہ رڈ کا اصول کہلاتا ہے۔اس کے مطابق بقیہ نصف یا بقیہ ایک تہائی رد کے اس اصول کے