التحفة الغولروية — Page 97
۹۷ العلية لا كما كان عيسى عيسى العليا نفسه سيُبعث ثانية في الحقيقة، فذلك يستلزم تكذيب القرآن الكريم، لأن القرآن الكريم يصف جميع خلفاء كلتا السلسلتين مختلفين من وجه ما ، كما يُستنبط من لفظ "كما". وهذا النص قطعي لدرجة أن لو اجتمع العالم كله مقابله لما استطاعوا ردّ هذا النص الواضح. لأنه إن بعثت السلسلة السابقة نفسها لضاعت المغايرة وبطل مفهوم لفظ "كما". فتعين تكذيب القرآن الكريم في هذه الحالة، وهذا باطل وكلُّ ما يستلزم الباطل فهو باطل. لا يغيين عن البال أن القرآن الكريم قد استخدم لفظ "كما" في آية: ﴿كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِم وهو اللفظ نفسه الذي استخدمه في آية ﴿كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا، فالجلي الآن أنه إذا ادّعى أحد بأن النبي لم يأت مثيلا لموسى ال بل قد جاء موسى نفسه تناسخا، أو ادعى أن دعوى النبي ﷺ بأنه مصداق نبوءة التوراة ليست صحيحة، بل النبوءة تعني أنه سيُبعث الذي من إخوة بني إسرائيل؛ أفلن يُرد على هذا الادعاء الباطل بأن القرآن الكريم لم يقل أبدا إن موسى نفسه سيأتي بل قد أشار في لفظ "كما" إلى مثيل فهذا هو الجواب منا أيضا أن لفظ كما موجود هنا أيضا بحق خلفاء هو خاتم الأنبياء في خلفاء السلسلة الموسوية. فإذا كان موسی. السلسلة المحمدية. موسی نفسه لا وهذا النص القطعي من الكلام الإلهي يخبرنا بوضوح كالشمس أن جميع خلفاء السلسلة المحمدية هم أمثال خلفاء موسى، وكذلك فإن آخر الخلفاء الذي هو خاتم الولاية المحمدية وقد سُمي بالمسيح الموعود، مثيل عيسى ال الذي هو خاتم سلسلة النبوة الموسوية وشبيهه. انظروا مثلا إلى أبي بكر الصديق فكم يشبه يشوع بن نون إذ أنجز مهمة كانت ناقصة. . أي جيش أسامة ومقاومة المتنبئين الكذابين، كما كان يشوع بن نون قد أكمل. وكما جاء آخرُ