الكحل لعيون الآرية — Page 187
✓ خرج من فمه تلقائيا دون قصد منه القول : إذا كان البرميشور عاجزا لهذه الدرجة فما الفائدة من هذا البرميشور؟ فتبا لمثل هذا البرميشور. " تعصباته. وهو نفسه فكادا أن يشتبكا ويتعاركا، لكن الناس تدخلوا ففصلوا أحدهما عن الآخر. فمن هذا النفور السائد عموما يتبين أنه لا يوجد في العالم إنسان لا يسعه الوصول إلى هذا الحق الصراح البديهي الجلي إذا تأمل قليلا بعيدا عن أنه إذا فصل الله الله عن محاسنه وقدراته، فلا يجد هو بدا من التخلي عن ألوهيته. فهل هناك أمر خفي آخر يسمى الله بناء عليه إلها سوى كونه خالق كل شيء؟ قوله: يقول المرزا المحترم "إن الاعتقاد بكون الأرواح غير مخلوقة ومن تلقاء نفسها يضم عيبا آخر وهو أن هذا الاعتقاد يعطل الله الله عن ألوهيته. لأن المطلعين على علم النفس وخواص الأرواح يعرفون ويستوعبون جيدا أن العجائب والغرائب والخواص التي تتمتع بها الأرواح لا تتحقق بمجرد التركيب. ففي الأرواح قوة كشفية مثلا تكشف بها بعض الأمور الخفية بإذنه تعالى بالمجاهدات، وهناك قوة عقلية تدرك بها الأمور العقلية، وكذلك فيها قوة الحب أيضًا التي بموجبها تميل إلى الله. فلو آمنا بأن كل هذه القوى موجودة تلقائيا بلا خالق ففى ذلك إساءة شنيعة إلى البرميشور فكأننا سنضطر للقول بأن العمل الرائع والأسمى قد حصل تلقائيا، أما العمل الناقص الأدنى فقد تحقق على يد البرميشور. ولن نجد بدا من الإقرار بأن الأعمال العجيبة التي هي من تلقاء نفسها هي أعظم بكثير من أعمال جميع