Selected Arabic Poems of the Promised Messiah (as)

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 200 of 272

Selected Arabic Poems of the Promised Messiah (as) — Page 200

200 ْ ُ حَافِظِي ْ وَالْمُهَیْمِن ْ زَوَالِي تَبْغِي ْ ُ حَافِظِي ْ وَالْمُهَیْمِن ْ زَوَالِي ْتَبْغِي بِمِرَائِي قَادِرًا َ رَبًّا ْعَادَیْت بِمِرَائِي قَادِرًا َ رَبًّا عَادَیْت وت زوال نم یم وخایہ ودخا ابہگنن نم اتس رگیتف دنمش را دخا نم دینمش از You wish to see me perish but God the Protector protects me; Quarrelling with me, you have invoked the displeasure of the Almighty Lord. ٍ ُ بِفِتْنَۃ َ یُضَاع اْل َ َّ الْمُقَرَّب اِن ٍ ُ بِفِتْنَۃ َ یُضَاع اْل َ َّ الْمُقَرَّب ِاِن ِّ ب َاَلَء ُل ک َ ُ عِنْد ْتَب ک ُ یُ ِو َااْلَْٔجْر ِّ ب َاَلَء ُل ک َ ُ عِنْد ْتَب ک ُ یُ و َااْلَْٔجْر ہنتف ربابد یمن وشد پ � ی �ہ� رہ ہک رقمب قح ابدش ہب د � ض �یس� ون یم ارج او رباےئ الب رہ وزند God’s beloved is not destroyed by any trial, But reward is ordained for every calamity he suffers. ٗ مَا خَاب َ مَن ْ خَاف َ الْمُهَیْمِن َ رَبَّہ ٗ ِمَا خَاب َ مَن ْ خَاف َ الْمُهَیْمِن َ رَبَّہ ُ الطُّـلَبَاء َ طَالِب َّ الْمُهَیْمِن ِاِن ُ الطُّـلَبَاء َ طَالِب َّ الْمُهَیْمِن اِن رہہک از دخا رتبدس رہزگ ز�ی�ان یمن ربدارد �داگن اتس ض �دۂ وج�ی� ض دبان ہک دخا وج�ی� ض ی� �یق� ہب One who fears his Lord, the Protector, is never ruined; Surely, the Protector is the Seeker of those who seek Him. ٍ َ صَادِق مَذَلَّۃ ُ الدُّنْیَا ْ تَطْمَع َل ھ ٍ َ صَادِق مَذَلَّۃ ُ الدُّنْیَا ْ تَطْمَع َل ھ ِ ُ السُّفَهَاء َ تَخَیُّل َ ذَاك َیْئَات ھ ِ ُ السُّفَهَاء َ تَخَیُّل َ ذَاك َیْئَات ھ ل رگدد ی ل� عمط یم دارد ہک اصدےق ذ ض ی� � �ی� ا ا ض آ�ی� ا د� اتس ولاحن اسدہ �ی�ال ض ح ض ی� � ا ہکلب اتس نکمم اجک ض ی� � ا Does the world seek the humiliation of the truthful? That shall never be! Such is the mere fancy of fools! ٌ َ صَالِح ُو ھ ْ ِ لِلَّذِي َّ الْعَوَاقِب اِن ٌ َ صَالِح ُو ھ ْ ِ لِلَّذِي َّ الْعَوَاقِب ِاِن ِ جَفَاء ْل ھ َِٔ اْل ُ ااْلُْٔوْلٰی َـرَّۃ ک ِوَالْـ ِ جَفَاء ْل ھ َِٔ اْل ُ ااْلُْٔوْلٰی َـرَّۃ ک وَالْـ اتس اکران و � �یک ض � رباےئ �پ�یک�اراہ ااجنم اتس اظاملن رباےئ اول وہبلغ Verily, the end of the contest is always in favour of the righteous, Although the initial attack belongs to the aggressors.