چودھویں اور پندرھویں صدی ہجری کا سنگم — Page 123
123 عکس حوالہ نمبر: 35 ۳۱ چاند سورج گرہن اور ان میں ایوانوں کی روایت سے تو روایت ہے اس میں یہ مضمون صریح موجود ہے امند دو ساله متن ترندی اور ابوداود بن عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ زبان رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم نے کر دیا فنا ہو گی یہاں ہیں کہ تمائم زوزمین عربی جان اسنوں جاکر دیکے کوئی ذرہ ایمان نہ پائے کوٹڑی شہرت سردی جاتی بودھ میں سرہاد سے ایک تم میرے اہلیت سے ہیں کی ایک روایت میں ہے کہ آپ نے ہدے کارن جول نہ دیوان کا نام الان نام نام ان کے امتی اور پھر ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ایران خل پوسے وچہ نیت لوکاں قہر الہی آوے چنگے وقت نہ دے بارش کی کہ میں اسے کہتے ہیں اور از امرود کو یبا کردے کہا یہاں تک کہ میرا فرمایا بہت نشان عذاباں ظاہر ہوس اوس زمانے چلی سخت نیا جیسے کرسی شرخ جانے بہانا ویسے بیت کا ایک شخصیت اللہ تعالی انمٹانے سے گا جس کا نام نہیں آسماناں تھیں پھر دگی سخت بھو پال بھی آوا بعضیاں لوکاں صورت بارے بصورت بن جانے کا کامیاب ہوا اوراس کے بانی کا نام میرے باپ کے نام کے مطابق جدایهہ باناں ظاہر ہوسن آوے قوم کفارای سیر ملکیں سن رومان شاماں کم کرن اشراران عمده تا زمین و مایه انسانیت نے دین لوگ دکھانا ندی بستے دین لوگ اوہ قبولن شوکت دیکھ انا مری اوڈرک کنیو کے نھیں نال صلاح جینگاں دی ہے اور ہم سے ہوئی اور نظلم ہے سے بھرے سے لگا۔جس طرح اس سے سے یعنی ان کی خصلت اور سیرت کے وسچھ اکٹھے ہوسن شکر اہل ایماناں کہن کرو سلطان کے نوں رل یک مردانہ اختر علی شیعی ایران است کے مطابق ہوگی اور ان کی شکل و بیان علامت کبری قیامت که اول ظهور محمد مهدی است حضرت علی امام حسن نوں ہک دینہ دیکھ الائیا ایہ بیٹا میرا سید ہے جیویں پیغمبر فرمایا صورت آنحضرت صلی اللہ علیہ کہ عمر کی صورت سے مشابہ ہوگی با متن ا کے یعنی اس سال یا جو مضان کی تیرہویں تاریخ کو کسوف لینے چاند پشت اسدی تقی مرد روسی یک نام محمد والا اسندگی و بوی خونی دی صورت فریق نرالا کاری و جان منیان به فائده عدلوں بھرسی خوب زمیں نوں مہدی ایمو جانو آستر نان بائی دابھی عبداللہ باپ پیچھا نو و ماسی و روایات کی بھول ہے میاں اکثر ظاہر ہو چکی ہیں۔الا ماشاء الله کر از نا امین و چه وستی اسلا جہاں پیارے بولن لگا اور کر بولے بیٹاں تے ہتھے مارے ان گروتین کو مردوں سے نائیک ہونا تا حال نہیں لیکن اگرگردوں سے تیں ہوئیں جن ستیہ ویں سورج گرہن وہی اس کے اندر ماہ رمضان لکھا یہ ہی روایت والے راوی ہو یوں ہوا ہے۔تو کیونکہ مرد عنوی بہت کم ہیں اکثر مرد ائیں ۱۲ مندرج اس نوں علم لدنی ہوسی عمر ہوسی سن چالی فریکے طرف روانہ ہوسی نورج مدینے والی بہت بہت اور موتیوں کے بتائیے خلقت ڈھونڈھ اس ٹول بھی کرسن شاه تمامی کے دے پھر بیعت کر سن کیسے رکن یمانی کهف اصحاب ولی سب حاضر ہوا ابدال ہو شام نیوں اک آوازه سنسن سید خواص عالی نوٹ: مصنف نے 26 تا 28 کو گرہن کی تاریخ خیال کر کے درمیانی تاریخ 27 رمضان کا ذکر کیا جبکہ گرہن کی مستند مصدقہ تاریخیں 27 تا 29 ہوتی ہیں جن کا نصف یا وسط ، ان کی درمیانی تاریخ 28 رمضان بنتی ہے جس میں عملاً سورج گرہن لگ کر ثابت ہو گیا کہ پیشگوئی میں یہی تاریخ مراد تھی نہ کہ 15 رمضان، جیسا کہ بعض لوگ یہ خیال کرتے ہیں۔