سیلابِ رحمت — Page 366
متلاطم عرفان کا قلزم بہہ نکلا عرفان کا قلم لالایی ایلام حضور ایدہ اللہ تعالیٰ بنصرہ العزیز نے اس کو درست فرمایا۔سوچ کی گہرائی کا اندازہ کیجئے۔درست کرنے کی وجہ اور مضمون سے وفا کا اندازہ لگائیے تحریر فرماتے ہیں: یہ بھی ان جگہوں میں سے ایک ہے جس کو میں نے پہلے ہی نشان لگا رکھا تھا کہ وقت ملا تو ٹھیک کرنا ہے۔اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ کی تجویز موج میں تھا عرفان کا قلزم بہہ نکلا عرفان کا قلزم سے بہت بہتر ہے مگر پہلے جو مضمون بیان ہوا ہے اس کے ساتھ موج میں تھا۔۔؟ مطابقت نہیں رکھتا۔موج میں تھا، کا مضمون ایک ساکت جامد حالت کو پیش کر رہا ہے۔لیکن پہلی طرز بیان تقاضا کرتی ہے کہ ایک چیز سے دوسری چیز ہو گئی کی طرز پر اس میں کچھ ہو جانے یا کسی تبدیلی کا ذکر پایا جانا چاہئے۔جیسے عربی میں اصبح ، سار وغیرہ کلمات سے ادا کیا جاتا ہے۔موج میں ہو گیا کا اندازہ ہونا چاہئے تھا یا پھر فعل کا استعمال کلیۂ ختم کر کے اس مصرع کو صفت موصوف کی ترکیب میں پڑھا جائے تو تب بھی کوئی حرج نہیں۔اس مجبوری کی وجہ سے میں نے موج میں تھا۔۔۔کی بجائے بہہ نکلا، کے الفاظ میں مضمون بیان کرنے کی کوشش کی لیکن دل میں یہ کھٹک تھی کہ بہہ نکلا۔قلزم کے متعلق کہنا جائز نہیں۔کیوں نہ اس مصرع کا تعلق پہلے بند کے جاری مضمون سے توڑ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات سے باندھ دیا جائے۔اس صورت میں یہ 362