نجم الہدیٰ

نجم الہدیٰ — Page 90

روحانی خزائن جلد ۱۴ ۹۰ نجم الهدى عقيدة إلا وفيها أقوال فيختار القول عقیدہ ایسا نہیں ہوگا جس میں کئی قول نہ ہوں ۔ الـحـق مـنـهـا ويترك ما هو باطل پس وہ حق کو اختیار کرے گا اور باطل اور گمراہی کو وضلال۔ وأما المهدى فبما روى أنه چھوڑ دے گا اور مہدی کے نام کی وجہ جیسا کہ لا يأخذ العلم من العلماء ، ويُهدى من روایت کیا گیا ہے یہ ہے کہ وہ علم کو علماء سے لدن ربه كما كان سُنّة الله بہ نہیں لے گا اور خدا تعالیٰ کے پاس سے ہدایت محمد خير الأنبياء ، فإنه هُدى پاۓ گا جیسا کہ اللہ جل شانہ نے اپنے نبی وعلم من حضرة الكبرياء ، وما محمد صلى اللہ علیہ وسلم کو اسی طریق سے ہدایت دی۔ كان له مُعلم آخر من غير الله دی اس نے محض خدا سے علم اور ہدایت کو پایا۔ اور عالم العزة والعلاء وأما المسيح فيما مسیح کے نام کی وجہ جیسا کہ روایت کی گئی ہے روى أنه لا يستعمل للدین یہ ہے کہ وہ دین کی اشاعت کے لئے تلوار د من لفظ المسيح كما جاء فی صحیح کے لفظ سے مراد احادیث کے رو سے دو مسیح الحديث الصحيح مسیحان مسیح قاسط خارج ہیں۔ ایک مسیح ظالم آخری زمانہ میں آنے والا اور ایک في آخر الزمان۔ و مسیح مقسط فی ذالک مسیح عادل اسی زمانہ میں آنے والا۔ پس وہ شخص جو ردی الاوان۔ فالذى يزجى امره بالاسباب الردية طريقوں سے کام چلا تا اور زمین کی ہر ایک نا پا کی کو الارضية ويمسح كل عذرة الارض بالحيل ذليل حیلوں کے ساتھ چھوتا اور طرح طرح کی تحریف دست زده اقوال متعدده خواهند بود - لا جرم او حق را از میانه اختیار و باطل وضلال را ترک بکند و بر حسب روایت مهدی بسبب آن است که علم را از علما نگیر دبل بلا توسط احدی از خدا ہدایت یابد همچنانکه بی خودمحمد مصطفے صلی اللہ علیہ وسلم ) را ہدایت فرمود واو از خدا مشرف به الهام ومکالمه تعلیم داده شود و وجه اسم مسیح بر طبق روایت آنکه او در اشاعت امر دین (۱۶) از قرارا حادیث لفظ یح بر دو تن اطلاق یافت - مسجے بیداد گر که در آخر زمان پیدا شود و دیگر مسیح دادگر که بعد راں زمان ظہور فرماید ۔ خلاصہ آنکه از طریقہ ہائے بر کاربگیر دو ہر گونہ نا پا کی گندگی از مین را با حیلہ ہائے فرومایہ دست کند و المرادم