مواہب الرحمٰن — Page 293
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۹۱ مواهب الرحمن ويحكم ذلتهم وخذلانهم ۔فأوّلُ ما فعل لهذه الإرادة هـو خـلـق عيسى وذلت و خذلان اوشانرا استوار گرداند پس اول کار یکه خدا تعالی برائے این اراده کرد آن پیدائش کیسے است من غير أب بالقدرة المجردة ۔ فكان عيسى إرهاصًا لنبينا وعَلَمًا لنقل النبوة، بغیر پدر پس بود عیسی ارہاص برائے نبی ما صلے اللہ علیہ وسلم و نشان برائے نقل نبوت بما لم يكن من جهة الأب من السلسلة الإسرائيلية ۔ وأما يحيى فكان چرا که عیسی از جهت پدر از سلسله بنی اسرائیل نبود مگر یحیی دليلا مخفيا على الانتقال، فإن يحيى ما تولّد من القوى الإسرائيلية البشرية، بر انتقال نبوت دلیل مخفی بود چرا که یحیی از قوائے اسرائیلیه بشریہ پیدا نہ شد بل من قدرة الله الفعّال فما بقى لليهود بعدهما للفخر مطرح، ولا للتكبر بلکہ از قدرت خدائے پاک ۔ پس بعد از مین ہر دو نبی کہ بدین طور پیدا شدند یہودرا بر سلسلہ نبوت خود جائے فخر نماند مسرح ۔وكان كذالك ليقطع الله الحجاج، وينقص التصلّف ويسكن ونہ برائے تکبر چراگاہ بیچنین شد تا کہ خدا حجت ہار قطع کند ولاف زدن را کم کند و فرونشاند العجاج ۔ ثم بعد ذالك نقل النبوة من ولد إسرائيل إلى إسماعيل، وأنعم غباررا۔ بعد زین نبوت را از اولاد اسرائیل بسوئے اسمعیل منتقل فرمود و انعام الله على نبينا محمد وصرف عن اليهود الوحى و جبرائيل ۔فهو خاتم الأنبياء فرمود بر نبی ما صلی اللہ علیہ وسلم و باز داشت و حی را و جبرائیل را از خاندان یہود ۔ پس او خاتم الانبیاء است لا يبـعـث بـعـده نـبـي مـن اليهود ولا يردّ العزّة المسلوبة إليهم، وهذا وعد مبعوث نخواهد شد بعد زو بیچ نبی از خاندان یہود ۔ وعزتی که از یهود باز گرفته شد باز واپس نخواهند داد و این من الله الودود ۔ وكذالك كُتب في التوراة والإنجيل والقرآن، فكيف يرجع وعدہ خدائے و دود است و همچنین نوشته است در تورات وانجیل و قرآن ۔ پس چگونه بازآید عیسی، فقد حبسه جميع كتب الله الديان؟ وإن كان راجعا قبل يوم القيامة عیسی و باز داشته است اور اتمام کتاب ہائے خدا تعالی واگر ضروری است که قبل قیامت در دنیا آمده باشد