لُجَّة النّور

لُجَّة النّور — Page 381

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۳۸۱ لجة النور كثر شغلُهم فى هذه المهجة، ولهـم أشـعـار وقـصـائـد و برائے نظم و نثر پیش آمدند و دریس راه شغل ایشان بسیار شد و مر ایشان را شعر با و قصیدہ باد عبارات ساقوها نهج البلاغة ، ودُوّنتُ فى الكتب المشهورة ٢٠ عبارات اند که بر طرز بلاغت آنها را رانده اند و در کتب مشهوره نوشته شدند ومـن الـمـعـلـوم أنـه كـان طائفة من الشعراء الماهرين والفصحاء | معلوم است که طائفه از شعراء و تقریر کنندگان در حضرت نبوت المتكلمين موجودين في حضرة النبوّة ۔ثم اعلم أن كلام الأولياء و موجود بودند باز بدال کلام اولیاء ظـل لــكـــلام الأنبيـاء كـأشـكـال مـنـعـكسـة ومـرايـا متـقـابـلـة، وهـمـا برائے کلام انبیاء ہمچو سایه است مثل اشکال منعکسہ و آئینہ ہائے باہم مقابل۔ و ہر دو يخرجان من عين واحدة، و ما هو ثابت للأصل ثابت للظلّ از یک چشمہ بیروں مے آیند۔ و ہر چہ برائے اصل ثابت است برائے ظل نیز ثابت من غير تفرقة، ولا يُعرف كلام الولاية إلا بمشابهته وتفرقہ جائز نیست و کلام ولایت شناخته نمی شود مگر چوں بکلام نبوت ت بكلام النبوة، في كل صفة وهيئة ۔وكفاك هذا إن كان لك در ہلیت و صفت مشابهت داشته باشد و ترا این قدر کافی است اگر ترا من معرفة۔ ثم نرجع إلى أول الكلام، فاعلم أن | بهره از معرفت باشد باز ما سوئے کلام اول رجوع می کنیم پس بداں کہ الزمان قد تغيّر بالتغيّر التام، وكثرت المُعاصاة، وقلت زمانہ پذیرفته و گناہاں بسیار شدند و همخواری تغیر تام پذیرفتہ ۔ وگناہاں المواسات، وازدرى أهل القلوب مع حلول الأهوال | اہل دل تحقیر کرده شدند با وجود فرود آمدن ترس ها کردید۔ و