لُجَّة النّور

لُجَّة النّور — Page 380

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۳۸۰ لجة النور ٣٩ فلا شك أن هـذا الـوهـم بـاطـل بـالبداهة ومن قبيل الأغــلــوطــات ۔ پس پیچ شک نیست کہ ایں و ہم بہ بداہت باطل است و از قبیل مغالطه با استو ولا يـ عم كمثل هذا إلا الغبي الذي ذهــب عـقـلـــه بسـیـل و بیچ کس چنیں زعم نه کند مگر آنکہ سیل تعصبات عقل او برده باشد التعصبات و ليس عندنا جواب قريحة جامدة، وفطنة نزد ما خامدة طبیعت جواب زیر کی بسته و فرو نشسته و لا حاجة إلى ردّ هذه الخرافات۔ و لو كان حاجت و اس رو خرافات نیست۔ و اگر لهذا الاعتراض مورد من موارد الصواب، فكان من الواجب پر رسول اعتراض را موردے متحقق از موارد صواب بودے۔ پس أن يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته من تكلمهم صلی اللہ علیہ وسلم واجب شدے کہ صحابہ خود را گفتگوئے شان ببلاغة البيــــان وفصاحة التبيـــان ســــا للباب، ولكن الرسول ببلاغت بیان و فصاحت تقریر برائے سدباب منع فرمودے۔ مگر رسول خدا لى الله عليه وسلم ما منعهم وما أشار إلى أن ينتهوا من صلی اللہ علیہ وسلم ایشاں را منع نکرد و نه بدیں اشارت فرمود و ایں ظاہر نہ کرد هذه العادة ما ندد بأنه و من مناهى الشرع لما فيه رائحة که این عادت از منهیات شرع است چرا کہ دریں بوئے از شرکت من الشركة، بل حث عليه فى مواضع فما استقالوا منه یافته می شود بلکه در چند مقام بریس رغبت داد پس صحابه ازین خدمت در در گذاشتن ليتأدبوا مع كلام حضرة العزّة، بل تصدوا للنظم والنثر نخواستند و ایں معذرت پیش نه کردند که طریق بلاغت و فصاحت دور از ادب کلام رب مجید است بلکه