اِعجاز المسیح — Page 128
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۲۸ اعجازالمسيح القرآن الكريم أنه ذكر اسم أحمد حكايتا عن عيسى قرآن کریم این است که او از زبان عیسی علیہ السلام احمد را وذكر اسم محمد حكايتًا عن موسى۔ ليعلم القارء أن النبي نقل کرد و از موسی علیه السلام اسم محمد تا که خواننده بداند که نبی الجلالي أعنى موسى اختار اسمًا يُشابه شأنه۔ أعنى محمد جلالی یعنے موسیٰ مناسب حال خود اسم اختیار کرد یعنے محمد کہ ن الذي هو اسم الجلال وكذالک اختار عیسی اسم اسم جلالی است۔ عیسی علیہ السلام اسم احمد اختیار کرد که أحمد ن الذى هو اسم الجمال بما كان نبيا جماليًا وما و اسم جمالی است چرا که عیسی نبی جمالی بود و هیچ چیزی از قهر و اعطى له شيء من القهر والقتال۔ فحاصل الكلام أن كُلا و جلال نداشت پس حاصل کلام این است که این ہر دو نبی سوئے مثیل خود منهما أشار إلى مثيله التام۔ فاحفظ هذه النكتة فإنها تُنجيك اشارت کرده اند یاد گیر این نکته را چرا که آن نجات دہر ترا از وہم ہا۔ من الأوهام۔ وتكشف عن ساقى الجلال والجمال۔ وترى کند و و جمال را برہنہ و ہر دو ساق جلال بعد الحقيقة بعد رفع الفدام۔ وإذا قبلت هذا فدخلت في حفظ رفع سر پوش حقیقت را وا می نماید پس اگر ایں قبول کردی پس داخل شدی در حفظ الله وكلأه من كل دجال ۔ و نـجــوت من كل ضلال۔ ہر دجال۔ و نجات یافتی از هر گمراہی ۔ خدا تعالی از