حقیقةُ الوحی — Page 709
روحانی خزائن جلد ۲۲ ۷۰۹ الخاتمة الاستفتاء و مصطفى۔ إنّ الله يصلح کلّ أمرک ویعطیک کلّ مراداتك۔ ربُّ الأفواج يتوجه الیک، کذالک يرى الآيات ليُثبت أن القرآن كتاب الله وكلمات خرجت من فـوهـي يـا عيسـى إنـي متوفيك ورافعك إلى وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة۔ ثلّة من الأوّلين، وثلة من الآخرين۔ إني سأرى بريقي، وأرفعك من قدرتي۔ جاء نذير فى الدنيا ، فأنكروه أهلها وما قبلوه، ولكن الله يقبله، ويُظهر صدقه بصول قوى شديد صول بعد صول۔ أنت منى بمنزلة توحيدى وتـفــريــدى فـحـان أن تـعـان وتُعرَف بين الناس۔ أنت منّى بمنزلة عرشي، أنت منى بمنزلة ولدى ، أنت منى بمنزلةٍ لا يعلمها الخَلْقُ۔ نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا آخرة۔ إذا غضبت غضبتُ، وكلّ ما أحببت أحببتُ من عادى لى وليا فقد آذنته للحرب۔ إنّي مع الرسول أقوم، وألوم من يلوم، وأعطيك ما يدوم۔ يأتيک الفرج۔ سلام على إبراهيم۔ صافيناه ونجيناه من الغم۔ تفردنا بذالك، فاتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى۔ إنا أنزلناه قريبًا من القاديان۔ وبالحق أنزلناه وبالحق نزل۔ صدق الله ورسوله، وكان أمر الله مفعولا ۔ الحمد لله الذي جعلك المسيح لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون۔ آثرك الله على كلّ شيءٍ۔ نزلت ـرر من السماء ، ولكن سریرک وُضع فوق کل سرير۔ يريدون أن يطفئوا نور الله، ألا إن حزب الله هم الغالبون۔ لا تخف إنك أنت الأعـلـى۔ الله وتعالى مما أن يكون له ولد، ولكن هذا استعارة كمثل قوله تعالى: فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمُ ابَاءَكُمْ ، والاستعارات كثيرة في القرآن، ولا اعتراض عليها ابن مريم۔ عند سبحان ـد أهل العلم والعرفان فهذا القول ليس بقول منكر، وتجد نظائره في الكتب الإلهية وأقوال قوم رُوحانيين يُسمَّون بالصوفية، فلا تعجلوا علينا يا أهل الفطنة۔ منه سمانی ربّى إبراهيم، و كذالك سمّانى بجميع أسماء الأنبياء من آدم إلى خاتم الرسل الأصفياء ، ء ، وقد ذكرته في کتابی "البرا ، فليرجع إليه من كان من الطالبين۔ منه وخير البقرة : ٢٠١