حَمامة البشریٰ — Page 203
روحانی خزائن جلد ۷ حمامة البشرى فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَقَال: حَرُمُ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ولا يوجد في حديث أن عيسى يجيء بعد وفاته ويخرج جسمه من القبر والجسم الذي دفن في القبر كيف ينزل من السماء ؟ فهذه القرائن دالة على أن للنزول معنى آخر، وإلا فكيف يمكن أن يُخبر الله أوَّلا بوفاة المسيح ويخبر بأنه خليفته بعد وفاته، وبأنه متمّم أغراضه بعده وجاعل أتباعه فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة بإرسال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وبإرسال عباد مُحدَّثين مُلهمين الذين يُصدقون المسيح، ثم يرجع فيناقض قوله الأول ويقول إنه لم يمت بل هو نازل من السماء ؟ فكأنه نسى قوله السابق ونسی آیاته۔ ولکنک لــن تــجد اختلافًا في كلامه، فلا تنسب إليه أقوالا قد وقعت في غاية الضد والتناقض، ووجب علينا أن نصرف مثل هذه الكلمات عن الظاهر، ولو كانت موجودة في ومن الاختلافات العظيمة في أحاديث هذا الباب أن بعض الأحاديث يدل على أن | بقية الحاشية المسيح لا يأتى إلا تابعا ومطيعا للمهدى، فإن الأئمة من قريش والمسيح ليس من قريش فلا يجوز أن يستخلفه الله لهذه الأمة، وبعضها يدل على أن المسيح يأتى حَكَمًا عَدَلًا وإمـامـا وخليفة من الله تعالى، وكل الأمر يكون في يديه، ولا يتبع أحدا إلا وحى الله الذى ينزل عليه إلى أربعين سنة، فينسخ بوحيه بعض أحكام الفرقان ويزيد بعضا ويختم الله به ۲۳ النبوة والوحى ويجعله خاتم النبيين۔ ومع هذا يقولون إن وحيه لا يُعارِض وحى القرآن، ويصلـى المسيح كما يصلّى المسلمون، ويصوم كما يصومون، ولكنهم عند هذا القول ينسون قولهم الأول الذى قد صُرِّحَ فيه أن المسيح ينسخ بعض أحكام الفرقان، فيضع | الجزية، وما وضع القرآن الجزية قط حتى تم وكمل ونزل آية الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ و کذلک قالوا إن المسيح يقتل الخنزير ، وما نرى فى القرآن حكمًا لقتل خنازير أهل | الأرض، بل منع من تضييع أموال الدّميين ونهب أملاكهم بعد أن أعطوا الجزية صاغرين۔ والعجب أن هذه العلماء آمنوا بأن الله تعالى يُوحى إلى المسيح إلى الزمر :۴۳ ۲ الانبیاء : ۹۵ المائدة :