انجام آتھم

انجام آتھم — Page 148

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۴۸ مكتوب احمد ۱۳۸ وبحثوا عن أمور ما كان لهم أن يبحثوا عنها، فضلوا وأضلوا وكانوا قومًا عمين۔ در خبر ہائے غیب گفتگو ہا شروع کردند نه از بصیرت بلکه محض از دلیری و ازان امور بحث با نمودند که هرگز مناسب نبود أما ترى كيف نحتوا من عند أنفسهم نزول المسيح من السماء ؟ ولن تجد که در آنها افتند پس گمراه شدند و گمراه کردند و مردمان کور بودند - آیا نمی بینی که چگونه از طرف خود تراشیدند که مسیح از آسمان لفظ السماء في ملفوظات خير الأنبياء ولا في كَلِم الأوّلين۔ نازل خواهد شد حالانکه در تقریر آ نحضرت صلی اللہ علیہ وسلم لفظ آسمان ہرگز نیست و نه در کلام پیشینیان وأمـا نـفـس النـزول فهو حق ولا نجادلهم فيه، ولا نرده عليهم بَلْ إِنَّا نؤمن به | مگر لفظ نزول پس آن حق است و ما در این امر با اوشان مجادله نمی کنیم و نه این را برایشان رد کنیم بلکه بدان كما يؤمنون وما نحن بمنكرين وَلَيْسَ عندنا إلا تسليم فى هذا الباب ایمان می آریم ۔ چنانکه ایشان ایمان میآرند و منکر نیستیم و درین مسئله نزد ما بجز تسلیم بیچ نیست ومن أنكر فقد كفر بما جاء فى الآثار والكتاب، وإنه من الملحدين۔ بيد أننا نحمل وہر کہ انکار کند پس او منکر حدیث حدیث و قرآن شد۔ مگر این است که ما هذا النزول على أمر فيه أمنْ مِنَ التناقضات، ونجاة من الاعتراضات، وَهُو النزول این نزول را برا مرے محمول میکنیم که در ان امن از تناقضات است و از اعتراضات نجات است و آن نزول البروزى الذى قد جرت سُنّة الله عليه من زمن الأولين۔ فليس إنكارنا إلا من بروزی است که سنت الهی بر آن رفته - پس انکار ما صرف ازین امر است که مسیح بنفسه از آسمان نزول المسيح بنفسه من السماوات، فإنه يخالف سُنن الله والبينات من الآيات، فإن القرآن نازل شود۔ چرا که این عقیده سنت الله وبینات قرآن را مخالف افتاده ☆ گفته که این حدیث صحیح است در جال آن ثقات اند - منه فرض علينا أن نؤمن بوفاة المسيح ونحسبه من الأموات، فالقول بحياة المسيح | است زیرا که قرآن بر ما این فرض کرده است که ما بوفات مسیح ایمان آریم و او را از مردگان پنداریم ۔ پس اعتقاد نوٹ : جاء في بعض الاحاديث من رسول الله صلى الله عليه و سلم بالتصريح۔ ان عمره نصف عمر المسيح۔ در بعض احادیث از رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بتفریح آمده است که عمر آنحضرت از عمر مسیح نصف است - صاحب فتح البیان