انجام آتھم — Page 118
۱۱۸ روحانی خزائن جلد ۱۱ مكتوب احمد على رأس مائة أخرى من المئين الآتية البعيدة۔ فلو كان عمر فتن النصارى إلى شور وشغب این فتنہ ہا تا صدی ہائے دیگر خواہد ماند۔ پس اگر همین راست ست کہ عمر فتنہ ہائے نصاری تا هذه الأزمنة الطويلة، فما بال الإسلام إلى تلك المدة يا معشر المتفرسين؟ زمانہ ہائے دور و درازست پس تا این مدت حال اسلام چه خواهد شد بقية الحاشي وموقظة للنائمين۔ وسماها الله أُمَّ الـداخـلـيـن، بـمـا تربُّهم كالأمهات للبنين ۔ مے کند۔ وانا نکہ درخوابند ایشان را بیدار میگرداند و خدا تعالی نام او مادر داخل شوندگان داشته است که همچو ما در پرورش میکند ونعتقد أن كـل بـصـر يـكـون يومئذ حديدًا بعد برهة من الزمان، ويكون كلُّ | و اعتقاد میداریم که دران روز هر چشمے تیز بین خواهد بود و این تیزی بعد از زمانه دراز پیدا خواهد شد ۔ پس بعد شقی سـعـيـدا بـعـد حـقـب من الدوران، ولا يلبثون إلا أحقـابـا فـي النيران، إلا روزگارے دراز ہر بدبختے نیک بخت خواهد شد و توقف شان در جہنم صرف مدتے دراز خواهد بود ما شاء الله من طول الزمان، فإنّـا مـا أُعطينـا عـلـم تحديده بتصريح البيان، مگر تحدید آن زمانه درحد علم ما نیست فهـو زمــان أبدى نسبةً إلى ضعف الإنسان، ومحدود نظرًا على منن المنان، پس آن زمانه به نسبت ضعف انسان ابدی سه و چون نظر براحسان ہائے الہی کنیم ت۔ ولا يُتركون كالأعمى إلى الأبـد عـلـى وجـه الحقيقة، ويكون مآل أمرهم پس آن زمانه محدودست و زمانه نابینائی را از روئے حقیقت ابدیت و دوام نیست و انجام کار ایشان رحم الله والرشد ومعرفة الحضرة الأحدية، بعد ما كانوا قومًا عمين۔ ونعتقد رحمت الہی ورشد و معرفت حضرت احدیت خواهد بود بعد زانکه قوم نابینا بودند و ما اعتقاد أن خــلـود الـعـذاب ليس كـخــلـود ذات الله رب الأرباب، بل لكل عذاب انتهاء"، میداریم که دوام عذاب دوزخیان ہمچو دوام ذات باری نیست۔ بلکہ ہر عذاب را انجامی ۔