انجام آتھم

انجام آتھم — Page 112

۱۱۲ مكتوب احمد روحانی خزائن جلد ۱۱ المسيح في نبأ خير البريّة، بل لفظ ”النزول إلى هذه الأمة۔ وشتان ما بين نیامده است بلکه لفظ نزول مسیح آمده است و در لفظ رجوع و الرجوع وبين النزول عند أهل المعرفة۔ فاتقوا الله يا معشر المؤمنين، لفظ نزول فرقے ست بسیار کہ اہل معرفت میدانند پس اے گروہ مومنان از خدا بترسید ۔ واقبلوا الحق يا حزب الصّالحين۔ و اے صالحان حق را قبول کنید ۔ واعلموا أن قُرب الله ليس إرثًا مقبوضًا لأحد، بل تداول هذه الأيام من و بدانید که قرب خدا ورثہ کسے نیست بلکه این ایام از خدا تعالی دست بدست ة الحاشي ثم من المعلوم أن الأمر لو كان كذلك من ربّ الكائنات، لوجب أن يكون قلة باز این امر معلوم است که اگر تناسخ درست پس می باید که قلت مردم و کثرت درست ست الناس وكثـرتـهـم تـابعا لتغير عدد الحيوانات، وهذا باطل بالبداهة، وكذب بحث | اوشان تابع قلت و کثرت حیوانات باشد یعنی چون حیوانات بسیار شوند ایشان کم شوند و چون حیوانات عند نظر التجربة، لأنا نشاهد غير مرة في أيام البُسُرات، كثيرا من الاذبة والحشرات، کم شوند ایشان بسیار شوند و این امر بد است باطل و دروغ محض ستچرا که ما در ایام بر شکال بار ہا مشاہدہ والهوام والديدان والضفادع وأنواع الحيوانات، ونعلم أنها أضعاف مضاعفة من میکنیم که بسیاری از جانوران خور دو گزنده و کرمها و خوک با و دیگر اقسام حیوانات می برآیند - ومیدانیم که عدد نوع الإنسان، بل لا يوجد الناس عُشْرَ عَشيرها عند الحسبان۔ فلو كانت هذه از عدد نوع انسان چند در چند زیاده است بلکه انسان بقدر عشر عشیر آنها ہم نیست ۔ پس اگر این جانداران الحيوانات أرواح الآدميين، فلزم أن لا يبقى فى الخريف نفس واحدة منهم في ارواح آدمیان بودندے پس لازم می آید که در ایام بر شکال پیچ فردی از نوع انسان در زمین موجود