انجام آتھم

انجام آتھم — Page 87

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۸۷ مكتوب احمد الـكـلـمـة تـمـت، فقوموا وانظروا إن كنتم ناظرين۔ وما كان الله أن يخلف وعده ۸۷ ہر دو بسته بودند پس زمین شگافته شد و آسمان کشاده شد و وعده حق با تمام رسید پس برخیزید و به بینید اگر وإنه أصدق الصادقين ولله دقائق في أسراره، واستعارات في أخباره، شما بینا هستید ۔ و خدا چنان نیست که خلاف وعده خود کند چرا که او از همه راست گویان راست گوتر است و خدا را أأنتم تـحـيـطـونـهـا أو تنكرون كالمستعجبين؟ وكم من أفعال الله سُترث در رازہائے خود باریکی ہاست و در اخبار خود استعارات دارد آیا چه شما احاطہ آن کرده اید یا ازروئے تعجب حقائقها، وشوه وجهها وأُخفى حدائقها، ودققت لطائفهـا ودقائقها، حتى انکارمی کنید وبسیاری از کارہائے خدا تعالی است که حقائق آن پنهان داشته شد دو روئے شان زشت کردہ شد و باغہائے شان پوشیدہ ضلت عندها عقول العاقلين، وعجز عن إدراكها فكر المتفكرين۔ وأنتم | داشته شد و لطائف آن بسیار باریک کرده شد بحد یکه عقل عاقلان در آنجا گم شد و از دریافت آن فکر پژوهندگان تعلمون أن شأن أقوال الله ليس متنزلا من شأن أفعال الله، بل هما من فرو ماند و شما میدانید که شان اقوال الہی از شان افعال الہی کمتر نیست بلکه آن هر دو از چشمه منبع واحد، وأحـدهـمـا للآخر كشاهد فتلك من الوصايا النافعة للطالبين، واحد بیرون می آیند و یک دیگر را بطور گواہ ہستند - پس این ذکرے کہ ما کردیم برائے جویندگان وصایا أن ينظروا إلى أفعال الله متأملين، ثم يقيسوا الأقوال على الأفعال متدبرين، است و برایشان لازم است که در افعال الهی بچشم تامل نظر کنند باز اقوال را برافعال قیاس کنند ظــر فــي الـنـظـائـر مـن أقـوى مـجـالـب الـعـلـوم، وأشد وطأ چرا که نظائر رابا معان نظر دیدن چیزی ست که بدان ترقیات علم متصورست۔ و نیز این طریق برائے فرو کوفتن آن للأوهام التـي تـعـصـف كالسموم، فلأجل ذلك رأينا أن نكتب ههنا بعض و ہم ہا کہ بیچو باد سموم می وزند اثر قوی دارد پس از همین وجه مناسب دیدیم که در بین جا بعض آن افعال ربوبیت أفعال الربوبية، الذى تحيرت فيها عقول الفلاسفة، فأضاع أكثرهم الصراط بنویسیم که در آن عقول فلاسفه را حیرتے پیش آمده است پس اکثرے از یشان گمراه شدند فإن إ