اَلھُدٰی — Page 317
روحانی خزائن جلد ۱۸ ٣١٣ الهدى بكلمتيه ويحرز العين بغض عينيه ۔ فالحق أن نسبة الخلافة | دو باتیں کیں اور انعام خطاب لے لیا اور اس چشم پوشی سے اس کی غرض روپیہ کمانا ہے۔ سو کچی إليهم خلاف ۔ وكذب واعتساف۔ هذا حال السلاطين بات یہ ہے کہ ان کو خلیفہ کہنا خلاف حق اور ظلم کی بات ہے۔ اے نو جوانو یہ ہے حال بادشاہوں أيها الفتيان ونذكر بعد ذالک علماء هذا الزمان الذين يُعزَى کا۔ اب ہم زمانہ کے علماء کا حال بیان کرتے ہیں ۔ جن کی طرف إليهم الفضل والعرفان۔ والله المستعان۔ ولا حاجة إلى بزرگی اور معرفت کو منسوب کیا جاتا ہے۔اب اس سے آگے ترجمہ کی کوئی الترجمة والترجمان ۔ فإنّهم يدعون علم اللسان۔ ضرورت نہیں۔ اس لئے کہ وہ خود زبان دانی کے مدعی ہیں۔ في ذكر عُلماء هذا الزمان لماثبت مما سبق من البيان أن ملوك الإسلام فـي هـذا الـزمـان لا يطيقون أن يُصلحوا المفاسد التي تضرّمت كالنيران۔ بقی لک حق أن تقول ان هذه الفتن قد تولّدت من جهل الجهلاء۔ وسـتـنـعــدم مـن تـعـلـيـم الـعـلـمـاء۔ فإنهم ورثاء النبى وكماة هذا الميدان۔ وإنهم مُنوّرون بـنـور الـعـلـم فـيـرجـي مـنـهـم أن يُصلحوا ما لم يُصلحه سلاطين البلدان۔ ۶۸) پو لیس مرادنا ههنا من ذكر ملوک الاسلام ان كلهم ظالمون۔ او كلهم مفسدون بل بعضهم صالحون لا يظلمون الناس ويرحمون كما هو سلطان الروم | ونثنى عليه لبعض خليقة المعلوم۔ بيد ان امر الخلافة امر عسير ولا يعطى الا البصير لا لضرير۔ و ما اعطى هذا السهم لكل كنانة و ان كانوا ذا مرتبة و مكانة منا