Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 708 of 889

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 708

الجزء الثامن ۷۱۳ سورة الفجر أما أنبياء الله يعظمونها جدا، وكلما مروا بها استولت عليهم خشية الله، فلا ينظرون إلا إلى ذات الباري الله بينما نجد قلوب الناس لا تُلينها آيات غضب الله، ولا تولّد آيات رحمته فيها حبه. فمثلا تسمى المساجد بيوت الله، وهي أماكن مخصوصة لعبادة الله ولكن الناس حين يحضرونها ينهمكون في الكلام الفارغ، ويتخاصمون في أمور الدنيا، ويسب بعضهم بعضا من فورة الغضب ويغتاب بعضهم بعضا، دون أن يشعروا أنهم يرتكبون هذه المنكرات جالسين في بيوت الله. كان ينبغي عليهم وهم جالسون في المساجد أن تكون ألسنتهم تلهج بذكر الله تعالى، ولكنهم يضيعون أوقاتهم في ذكر الدنيا بدل ذكر الله، وهكذا يثيرون سخط الله عليهم. الرسول ل فتراه قد كره المكان الذي حلّ فيه غضب الله وفرَّ منه، وأمر أصحابه بإلقاء العجين الذي عجنوه بماء ذلك المكان ولم يرضَ أن تدخل لقمة واحدة منه في بطن أي منهم، وذلك برغم أن تلك الأيام كانت أيام ضيق شديد وكان الصحابة يمرون بوضع مالي صعب جدا، حيث ذكروا أنهم كانوا يعيشون على تناول نوى التمر أحيانا (مسلم: الصيد والذبائح. ومع ذلك أمر الرسول ﷺ بطرح مئات الكيلوغرامات من العجين غير مكترث لما سيتعرض له الجيش المسلم. وقد رافقه في تلك الغزوة ۳۰۰۰ ،صحابي، ولو قدرنا أن كل صحابي كان يأكل ربع صل الله كيلوغرام، فيصبح مقدار العجين حولي ۸۰۰ كيلوغرام. ومع ذلك أمر الرسول ﷺ بطرحه في وقت لم يتيسر لهم فيه الزاد الوفير. (زاد المعاد الجهاد والمغازي هذه هي خشية الله التي يجب أن تكون القلوب عامرة بها، والتي يأمر الإسلام كل مؤمن بالتحلي بها. ولكنني أقول بكل أسف أن بعضا من جماعتنا يذهبون إلى (بهشتي مقبرة) للدعاء على قبر المسيح الموعود ال، فيبدءون في قطف الثمار معناها مقبرة أهل الجنة، أسسها المسيح الموعود والإمام المهدي اللة بناء على رؤيا رآى فيها مقبرة وقيل له إنها مقبرة أهل الجنة فسماها بهذا الاسم. ثم وضع شروطا لمن يدفن فيها: أبرزها - بعد تحليه بالتقوى وتجنبه المحرمات وأعمال الوثنية والبدعة - أن يقدم من عُشر إلى ثلث دخله من أجل نشر الإسلام وتبليغ أحكام القرآن أثناء حياته، ويوصي بأن يُدفَع بعد موته عشر تركته على الأقل للجماعة للغرض نفسه. (المترجم)