Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 63
الجزء الثامن ٦٣ سورة النبأ من أعنابًا : الأعناب جمعُ عنب، وهو ثمرُ الكَرْم وهو طري، فإذا يبس فهو الزبيب. والعنب يعني الخمر أيضًا (الأقرب)، وذلك لأن الشيء إذا غلب تأثيره شيئًا آخر سُمّي باسمه، وحيث إن الخمر تُصنع العنب سُميت باسمه. التفسير : اعلم أن لفظ (حدائق بدل من مفازا ، ولكنه عندي ليس بدل كُلِّ، بل هو بدلُ اشتمال. . أي أنه من متعلقات المبدل منه، وكأن الله تعالى يقول: نقص عليكم الآن شيئًا من تفصيل "المفاز" الذي سيناله المتقون كالآتي: أولاً: أنهم سينالون (حدائق. معروف أن الحدائق لم تكن في مكة بل كانت في المدينة، إذا، فقد الله تعالى بهذه الكلمة صورة المدينة المنورة. لا شك أن العالم رسم كله أصبح فيما بعد حديقة للمسلمين، لكن فيما يتعلق بظاهر الكلمات فهذا الوصف ينطبق على المدينة التي كثرت فيها البساتين. فقد ورد في الحديث أنه لما نزل قول الله تعالى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (آل عمران: ۹۳) سبق أبو طلحة الأنصاري غيره من المسلمين وعرض على النبي ﷺ حديقة له قائلا: يا رسول الله، إنها أحب مالي إلي. (البخاري: كتاب التفسير، باب لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون، والترمذي: كتاب التفسير وفي رواية عن أبي هريرة أن النبي الله كان جالسًا بين أصحاب له ذات يوم، فقام من بين أظهرنا، فأبطأ ،علينا فخشينا أن يكون قد أصابه مكروه. فخرجت بحثا عنه - أن النبي حتى أتيت حديقة للأنصار، وحاولت دخولها، فلم أجد لها مدخلاً يبدو من تحت حائطها كما كان قد أغلق وراءه باب الحديقة – فدخلتها يدخل الثعلب. (مسلم: كتاب الإيمان من فتحة باختصار، كانت في المدينة حدائق كثيرة، وقد أنبأ الله تعالى هنا أن علامة مكان الفوز الذي سيوهب للمسلمين وجود حدائق وأعناب فيه. لقد سبق أن قلت إن الحدائق تكون محاطة بسور وتكون خاصة بصاحبها، ولولا السور والسياج حول الحدائق لم تُعرف الحدود فيما بينها ؛ وعليه فلو اعتبرنا الحدائق هنا بمعنى كل الملك الذي سيُعطاه المسلمون، فالمراد أن حكومة المسلمين ستكون منظمة لها حدود منيعة تحميها كما يحمي السور الحديقة. وقد أشير إلى هذا المعنى