Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 107
الجزء الثامن فثبت ۱۰۷ سورة النازعات من هنا أن هناك فئة من الناس لا تبحث عن أي دليل إلا القسم، فيقولون: إذا كنت صادقًا فيما تقول، فاحلف بالله على ذلك. لذا فكان ضروريا لإصلاح هؤلاء وهدايتهم أن يتضمن القرآن بعض الأقسام والأيمان حتى لا يظلوا محرومين من الهدى. والجواب الثالث: إن أقسام القرآن تشكل في حد ذاتها دليلا عظيما على صدقه، والحق أنه حيثما أقسم الله تعالى في القرآن إنما استشهد بالمقسم به على صدق الوحي القرآني، مبينا أن هذه الأشياء لو شهدت على هذه الأمور فقد ثبت أن القرآن هو كلام الله تعالى، وإذا لم تشهد عليها فيحق لكم أن تقولوا إنه ليس وحي الله تعالى. فسواء سميتم هذا القسم حلفا أو شهادة فهذا لا يغير من الحقيقة شيئا، بل لو ورد القسم في القرآن كمجرد شهادة لدلت على صدقه؛ فالذين لا يقيمون للحلف وزنًا يمكن أن ينتفعوا به باعتباره ،شهادة والذين يعتبرون الحلف ذا قيمة، فيمكنهم الانتفاع به باعتباره شهادة مؤكدة بالقسم. إذًا، فإن القسم يُقنع أصحاب إذن طبيعتين مختلفتين في وقت واحد؛ فهو جدير بالتقدير، وليس مدعاة للاعتراض؛ إذ حقق الغرض بنوعيه. - - سنورد عند تفسير الآية الأولى التي تبدأ بالقسم بحثًا كاملا موجزا في موضوع القسم في القرآن، أما البحث التفصيلي فنورده لدى تفسير كل آية تبدأ بالقسم. وهناك كتاب جدير بالمطالعة باسم التبيان في أقسام (القرآن) للإمام ابن القيم وقد فيه أمورا نافعة؛ جزاه بین الله عن المسلمين خيرا. أما الأشياء التي أقسم الله بها في هذه الآية والآيات الأخرى فسوف نتحدث عنها بالتفصيل عند تفسير قوله تعالى فَالْمُدَبِّرَات أَمْرًا ). شرح الكلمات : وَالنَّشِطَتِ نَشْطًا (٤) الناشطات : نشَط ينشط نَشَطَطًا الحبل: عقده. ونشَط العُقْدةَ: شَدَّها. ونشَط الدلو من البئر: نزعها بغير قامة وانتشلها بلا بَكْرة. ونشَط زيدا: طعنه. ونشطته الحيّة: