Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 172
۱۷۱ سورة الشعراء الجزء السابع تلاميذه ، فأشار عليه أن يفرّ من هناك لأن حياته مهددة بالخطر، ولكن حضرته أجابه: هات بالسلاسل وقيدني بها، لأن الله تعالى قد أخبرني البارحة أنني سألبس أسورة من الذهب، فلا أخاف الموت، بل أود أن أضحي بنفسي لنجاة قومي. ثم لما رشقوه بالحجارة كان قلبه خاليًا من أي بغضاء تجاه قومه. بل لما أرادوا دفنه إلى نصفه قبل رشقه بالحجارة حتى لا يهرب قال لهم : لا داعي لدفني هكذا لأني لن أهرب. ويقول شهود عيان أنه لما بدأوا رشقه أخذ يدعو الله له بصوت عال: اللهم ارحم قومي فإنهم لا يعلمون! تذكرة الشهادتين، الخزائن الروحانية المجلد ٢٠ ص ٤٩ - ٦٠) هذه الأمثلة الرائعة هي التي تحيي الأمم. لا شك أن بين المؤمنين ضعفاء، ولكن الشباب منهم عندما يرون مثل هذه النماذج الرائعة للتضحية تمتلئ قلوبهم حماسا ويقولون: كم كان مصير هذا الإنسان رائعا عند الله ! فهلم بأنفسنا مثله فيقفزون في أنهار النيران والدماء. وهذه هي الحكمة وراء نضحي تشبيه الملكوت الروحاني بالكرم في الإنجيل لوقا ۲۰ ۹-۱۸)، ذلك لأن كرمة العنب هي الشجرة الوحيدة التي تُسقى بالدم فتنفعها كسماد فتظل مخضرة نضرة. إذا، فقد أشار الله الله بهذا التمثيل أن نضارة دينه تتطلب دائما التضحيات الإنسانية، وسوف تعاد إلى هذا البستان الحياة والنضارة بإراقة دماء الناس في جذور أشجاره. إن التاريخ الطويل للجماعات الروحانية دليل ساطع على صدق هذه الحقيقة، إذ لم يُبعث نبي قط إلا ومرت جماعته بأشد المحن والخطوب. لقد اعتقلوا وقتلوا وصلبوا واستشهدوا بالسيوف، ورغم كل هذا التعذيب والأذى كانت الغلبة للحق دائمًا. لقد دمّر نبوخذنصر بيت المقدس بعد داود الله تدميرًا، و لم يُبق من الهيكل السليماني أثراً. (الموسوعة التوراتية : المجلد ۳ ص ۳۳۷۰ تحت كلمة Nebuchadrezzar) العليا من ولكن ماذا كانت النتيجة؟ لم تستطع الدنيا محو ما أتى به موسى تعاليم ولا تزال كرامته قائمة في الدنيا حتى اليوم، ولا يزال هناك من يضحون بأرواحهم دفاعا عن اسمه. يمكن أن يسب المرء ملكًا حيًّا مستبدا يملك نظام