Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 629
الجزء السادس ٦٢٧ سورة الفرقان أبو بكر الصديق. . صديق طفولته. . أسرع إلى بيته وقال: يا رسول الله أنا أيضا الحقيقة التي بينها الله تعالى في قوله أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ أصدقك. هذه الظل. نری أنه قد هي لا شك أن الأنبياء يتعرضون لمعارضة أهل الدنيا كما تعرض لها النبي ، ولكنا انضم إليه منذ أوائل بعثته كل أولئك الذين كانوا حوله أو الذين كان لرأيهم ثقل ووزن، وهكذا قد امتد ظله بدون توقف، ولم يأت عليه يوم واحد لم يمتد فيه ظله، إذ لم يمرّ على دعواه يوم أو يومان أو شهر أو شهران إلا وقد انضم إليه بعض الناس. ففي اليوم الأول الذي تلقى النبي الله له فيه وحى الله تعالى امتد ظله حيث آمنت به خديجة. ثم في نفس اليوم آمن به ورقة بن نوفل حين ذهب إليه. وعندما تحدث النبي عن الأمر في بيته آمن علي وزيد. ثم في مساء اليوم التالي انضم أبو بكر له إلى المؤمنين به فكأن الله تعالى لم يخلق له الظل على الفور فقط، بل ما زال يمد ظله باستمرار، وأخذت جماعات أخرى تنضم إليه. وعندما بلغ خبر بعثته إلى المدينة سارع العديد منهم إليه وآمنوا به. ولما ذهب المسلمون إلى الحبشة أسلم ملكها النجاشي أيضا. فثبت أن ظله ما زال يمتد عند كل خطوة باستمرار. ثم يقول الله تعالى ﴿وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكنًا. . أي لولا نصرة الله لك يا محمد، ولولا أنك رسوله الحق، فكان من المفروض أن يجعل ظلك قصيرا بدلاً أن يمده ويزيده. أفلا ترى نصرة الله لك؟ أفلا ترى أنت وأيضًا خصومك وأعداؤك كيف أننا نمد ظلك باستمرار؟ ثم إن من الظلال ما يكون نتيجة لبعض الأحداث التي هي محض صدفة، وكلما امتدت تلك الظلال أكثر انكشف جليًا أنها إنما تمتد نتيجة الأسباب المادية، وليس وراءها تأييد الله ونصرته. ولكن الله تعالى يقول لرسوله ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْه دَليلاً. . أي أن ظلك لا يمتد فحسب، بل قد جعلنا الشمس عليه دليلا. . أن كل إنسان يرى ويدرك أن هذا الظل لم يُصنع بطريق اصطناعي. ذلك لأن الظل يمكن أن يُصنع بوسائل اصطناعية أي أرضية، فمثلاً إذا وضعت المصباح وراء بمعنى