Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 52
الجزء السادس ۵۲ سورة الحج حماس حالفين بالتوراة: لن يدخل قيصر مدينة حمص ما دمنا أحياء (فتوح البلدان للبلاذري : أمرُ حمص ويوم اليرموك ص ١٣٦-١٣٧ و١٤٣) إذا، فالصدق أمر يستحيل بدونه أن يكون لقوم رعب وهيبة. إن الذين يتحلون بالصدق والسداد يتسببون في انتشار صيت قومهم في العالم، أما الذين لا يقدمون هذا النموذج الحسن فإنهم في الواقع يقضون على قومهم. で حُدَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَحْطَهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ شرح الكلمات : سحيق السحيق المكان البعيد (الأقرب). ۳۲ التفسير: أي أن مثل الشرك، إزاء التوحيد، كمثل أن يلقي المرء نفسه من مكان عال جدا فيتمزق، فتفرق الريح أشلاءه بعيدًا. ذلك لأن المشرك يختار لنفسه عدة أسياد، ولكل سيد منهم حق على لحمه. وليكن معلوما أن الشرك ليس أمرًا بسيطًا كما يُظن عادة، بل هو قضية دقيقة معقدة للغاية، ولذلك نجد معظم الأمم التي تخالف الشرك في الظاهر تقع فيه عمليًّا؛ وليس ذلك إلا لأنهم فشلوا في معرفة حقيقة الشرك. والحق أنه ليس للشرك تعريف واحد محدد، بل يمكن استيعاب هذا المرض من زوايا مختلفة. وسيبقى الشرك قضية معقدة لا تقبل الحل طالما يسعون لتحديده في تعريف واحد. وينقسم الشرك، عندي، إلى الأقسام التالية: الأول: الاعتقاد بوجود كائنات عديدة ذوات قوى متساوية، كل واحد منها يحكم العالم ويسوده. وهذا ما يسمى الشرك في ذات البارئ تعالى.