Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 686
الجزء الرابع ٦٨٨ سورة الكهف فَعَسَى رَبّى أَن يُؤْتِين خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا شرح الكلمات : حسبانا: حسبه يحسب : عَدَّه. والحُسْبانُ : الحساب؛ العذاب البلاء والشر؛ العجاج؛ الجراد؛ النار (التاج). صعيدا : راجع شرح كلمات الآية رقم ٨. زَلَقًا الزلقُ: موضعُ الزَّلَق لا يثبت عليه قَدَمٌ. أَرضٌ زَلَقٌ أَي مَنْساءُ ليس بها شيء (الأقرب). التفسير: ترى أن الحديث هنا أيضا عن بستان واحد، حيث قال جنتك و لم يقـــل (جنتـــيك)، وقال عليها و لم يقل (عليهما)؛ ذلك أن أحد البستانين المسيحيين كان قد دُمّر قبل ظهور الإسلام. لا شك أنهم يفتخرون به كما يفتخر الناس ،بآبائهم، ولكن تفاخرهم الحقيقي إنما هو ببستانهم الثاني المتواجد في الزمن الراهن؛ ومن أجل ذلك قال له صاحبه المسلم: إن رأيتني أقل منك مالاً وولدا فلا تفتخر بذلك، إذ ليس بمستحيل على الله تعالى أن يؤتين خيرا من جنتك، بل ويرسل على جنتك عذابًا من السماء فيحرقها، فلن تتمكن من تحقيق ادعاءاتك الواسعة عن امتلاك السلطة على الدوام. وكلمة صعيدًا زَلَقًا تُشبه الكلمات التي وردت في مستهل هذه السورة عن الذين قالوا اتخذ الله ولدا، والتي هي: وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جُرُزًا)؛ مما يوضح بجلاء أن هذا المثال يتحدث عن القوم الذين قالوا اتخذ الله ولدا. أما قوله تعالى ويُرسل عليها حُسْبانًا من السماء فاعلم أن كلمة من السماء هنا إشارة ربانية إلى أن التصدي لهؤلاء القوم بالتدابير الأرضية أي المادية أمر مستحيل. وهذا ما أكده الحديث الشريف حيث ورد فيه عن يأجوج