Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 319
الجزء الرابع ۳۱۹ سورة النحل أكدته البحوث العلمية الحديثة أيضًا؛ حيث نجد أن مواليد بعض الحيوانات تفتح عيونها بعد عدة أيام بينما تعمل آذانها عملها في هذه الفترة. أما طفل الإنسان فتبدو عينه مفتوحة عند الولادة، ولكن الواقع أنها تعمل عملها بعد الأذن، أما قوته الفكرية فتبدأ عملها بعد مرور فترة من الوقت. هذا الترتيب الطبيعى يشكل برهانا ساطعاً آخر على أن القرآن كلام الله تعالى إذ أخبر هنا بما لم يكن معلومًا لإنسان ذلك العصر. أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوَ السَّمَاءِ مَا قل يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَا يَنتِ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3) شرح الكلمات: جو: الجو: ما بين السماء والأرض. جو البيت: داخله (الأقرب). يُمسكهن : أمسك الشيء بيده : قبضه. وأمْسَكَ اللهُ الغيثَ : حَبَسه ومنع نزوله. أمسك عن الكلام: سكت أمسك عن الأمر : كف عنه وامتنع (الأقرب). قوم: القوم: الجماعةُ من الرجال خاصةً، وقيل: تدخله النساء على تَبَعِية، سُمُّوا بذلك لقيامهم بالعظائم المهمات. يذكر ويؤنث فيقال: قام القومُ وقامت القومُ (الأقرب). التفسير: قال المفسرون في قوله تعالى ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء أن معناه أن الله قد مكنها من الطيران في الجو بدون سبب ظاهري، وذلك ليبرهن على قدرته الله الرازي، والبيضاوي). غير أني لا أراه معنى صائبا، وإنما الواقع أن الآية تتحدث عن عقاب الكفار، حيث حذرهم الله تعالى أنه قد منع هذه الطيور الآن من الانقضاض عليهم، ولكن الأيام موشكة حين تنقض عليهم هذه الطيور لتنهش جثثهم نهشا. وذلك