Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 523
الجزء الثالث سورة الرعد ولكنها تابعة خاضعة لأمر الله تعالى، وتأتي وفق القوانين الإلهية وبقضاء إلهي. ألا ترون أن شعاعًا واحدا من الشمس يهتك حجب السحاب الداكن الظلام. كذلك سيحدث الآن، إذ إنّ الله تعالى لا يملك السلطان على النور وحده بل على الظلام أيضًا، فلو شاء إزالة الظلمة فسوف تزول لا محالة. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) أي أن الذين يعملون الفكر يستطيعون الانتفاع من هذه الأمثلة، بل إنهم ينتفعون فعلاً، أما الذين يأبون إلا أن يصبحوا حطب جهنم فليس لهم إلا الحرمان الأبدي دون ريب. وَفِي الْأَرْضِ قِطَعْ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانِ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ () شرح الكلمات: قطع: جمع قطعة، والقطعة: الحصة من الشيء (الأقرب). متجاورات تجاور القومُ: جاور بعضهم بعضًا (الأقرب). صنوان: الصنو: الأخ الشقيق؛ الابنُ؛ العَمُّ. وإذا خرج نخلتان أو أكثر من أصل واحد فكل واحدة منهن صنو وصُنْو والاثنان صنوان وصنيان والجمعُ صنوان. وقيل الصنو عام في كل فرعين يخرجان من أصل واحد في النخل وغيره (الأقرب). الأكل : الثمر؛ الرزق الواسع (الأقرب). التفسير: يقول الله تعالى: لا تقولوا ما وجه تفضيل محمد علينا، فهو أحد أحفاد عبد المطلب! ألا ترون إلى الأرض كيف أن قطعها المتجاورة أيضا تتفاوت في قدراتها