Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 442
الجزء الثالث ٤٤٢ سورة يوسف ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْحَائِنِينَ شرح الكلمات: ٥٣ لم أخنه: خانه في كذا يخونه خونًا وخيانة: اؤتمن فلم ينصح. خان العهد: نقضه، يقال: خانه العهد والأمانة أي في العهد والأمانة، فهو خائن (الأقرب). لا يهدي: الضلال فقد ما يوصل إلى المطلوب، وتضادُّه الهداية (التاج). فالهداية معناها أن تتيسر للإنسان الأسباب إلى الغاية، ثم أن يصل بها إلى الهدف. وقوله تعالى وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائنينَ أي لا ينفّذه ولا يصلحه (التاج). التفسير : لقد اختلف المفسرون في تعيين صاحب هذا القول فَنَسَبَهُ البعض إلى امرأة العزيز، حيث قالت: لم أخن يوسف في غيابه. ولكن هذه الكلمة لا يمكن أن تتفوه بها تلك المرأة، لأنها كانت قد خانت بالفعل، ولذلك أؤيد من قال إن هذا من كلام يوسف، والمعنى: لم أخدعه ولم أخف عنه شيئًا، إذ كان من المحتم أن ترفع القضية إلى الملك في يوم من الأيام، فيظن أني خدعته، بإخفاء حقيقة أمري لأتبوأ هذا المنصب. عنه وقد يكون الضمير في (ليَعْلَمَ) عائدًا على الملك، والضمير في (لَمْ أَخُنْهُ) عائدًا على العزيز، والمراد: ليعلم الملك أني لم أغدر بالعزيز الذي أحسن إلي، لكي لا يظن أن هذا الذي قد غدر بمن أحسن إليه ربما يغدر بي أيضًا. ويبدو أن الله تعالى أخبر يوسف أنه سوف يتقلد منصبًا عند الملك، فلذلك قام بتبرئة ساحته من العليا بالوحي لكي لا يتهمه أحد بها أثناء وزارته للملك. أن الخيانة جميع وأما قوله تعالى ﴿وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائنين فليس المراد منه الخائنين لا يفلحون، لأن الخائنين وردت هنا معرفة بـ "الـ" التي هي للمعهود بالذكر، أي الخائنين الذين مرّ ،ذكرهم ممن يعارضون عباد الله المصطفين. والمراد أن هؤلاء الخونة الذين أساءوا إلى يوسف الذي اختاره الله لمهمة خاصة لا يمكن أن