Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 392
الجزء الثالث السلام أنذره بأنه سيواجه عداءً ۳۹۲ سورة يوسف من قبل إخوته، كذلك لما قص النبي ﷺ حادث الوحي الأول على ورقة بن نوفل أخبره قائلاً: "يا ليتني فيها جَذَعًا، ليتنى أكون حيًا إذ يخرجك قومك". . أي ليتني كنت شابًا قويًا أساعدك. وحينما سأله النبي ﷺ في حيرة: أو مُخرِجِيَّ هُم". . أي هل قومي حقا سيطردونني من بلدي؟ أجابه ورقة: "لم يأتِ رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودي. " (البخاري، الوحي) وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التفسير : أي سوف يعاملك الله تعالى تماما كما رأيت في الرؤيا، وسوف يعطيك ما وعدك به من حظوة واصطفاء. وأما قوله تعالى (وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ ) فله مفهومان؛ الأول: سوف يحقق الله تعالى لك ما رأيت في الرؤيا من بشارة. والثاني: سوف يهب لك مَلَكَةً تعرف بها تأويل الرؤيا. أما قوله تعالى وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ فالمراد من إتمام النعمة هو التشريف بالنبوة، فبشره الله بذلك أنه سوف يهب له أيضًا النبوة وهكذا يكرم آل يعقوب؛ بمعنى أنهم سوف ينالون نصيبا من النبوة بالإيمان بيوسف. هنا أيضًا يختلف القرآن مع التوراة، فإنه يقول: إن يعقوب فرح برؤيا ابنه وأيقن بصدقها وصحتها. ولكن التوراة تقول إنه زجره على رؤياه، حيث جاء فيها: "فانتهره أبوه وقال له ما هذا الحلم الذي حلمت هل نأتي أنا وأمك وإخوتك لنسجد لك إلى