Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 2
الجزء الثاني سورة البقرة الماضي مع أنبيائكم السابقين شاهد على أنه لو بعث أحدهم اليــــوم فـــيكم نبيـــا العاملتموه بمثل ما عاملتم به هؤلاء. وفي هذه الآيات ينبههم الله تعالى قائلا: دعوكم من هذا التعليم السامي الذي تختلفون فيه مع هذا الرسول، وتعالوا تحققوا معنا فقط في الأعمال التي ترونها أنتم أيضًا ضرورية للرقي القومي والأخلاقي، وأخبرونا أتقومون بها أنتم؟ لقد سبق أن أخذنا عليكم عهدا مؤكدا يترتب على الوفاء به ثواب وعلى نقضه عقاب، فهل وفيتم به؟ وإذا لم تعودوا عاملين بدينكم، ومع ذلك تكفرون برسولنا هذا، فبوسعكم أن تقدروا مدى خطورة جريمتكم هذه عندنا. أخذها والميثاق المشار إليه في هذه الآية ليس عهدًا معينًا ، وإنما المراد به عدة عهود الله تعالى من بني إسرائيل في مناسبات مختلفة ، وأوصاهم بالعمل بها؛ ولذلك لم تذكر هذه الوصايا في موضع واحد من التوراة وإنما توجد في مواضع متفرقة منها، وها هو القرآن الكريم قد جمعها في مكان واحد، تنبيها لهم بأنهم قد ابتعدوا عـــــن دينهم بعدا شاسعا، فضلا عن أنه عرضها بأروع ترتيب مما يبرز حسنه وجماله. أولا - ورد النهي عن عبادة ما سوى الله في أماكن عديدة من التوراة، بل جــــاء في الوصايا العشر لموسى عليه السلام: "لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. لا تصنع لـك تمثالا منحوتا ولا صورة مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن، ولا تعبدهن لأني أنا الرب إلهك إله غيور. أفتقد ذنوب الأباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي، واصنع إحسانا إلى الألوف من محبي وحافظي وصاياي " (خروج ٣:٢٠-٦). ثانيا- وجاء الأمر بالإحسان إلى الوالدين أيضًا في هذه الوصايا العشر حيث قيل: "أكرم أباك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهـــك"(خـــــروج ٢. (۱۲: كذلك جاء: "إذا كان لرجل ابن معاند ومارد لا يسمع لقول أبيه ولا لقول أمــــه، ويؤدبانه فلا يسمع لهما، يمسكه أبوه وأمه ويأتيان به إلى شيوخ مدينته وإلى بـاب مكانه، ويقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند ،ومارد لا يسمع لقولنا وهو