Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 478
ΣΥΛ سورة البقرة الجزء الثاني النبي ﷺ: "فمن قطعتُ له من حق أخيه شيء فلا يأخذه، فإنما أقطع له به قطعة من النار" (البخاري، الأحكام). كذلك روي عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أن الرسول ﷺ سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال: "إنما أنا بشر يأتيني الخصم، ولعل بعضكم أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك. فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو يتركها ". (البخاري، الأحكام، ومسلم، الأقضية). يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأَتُوا الْبَيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (۱۹۰) شرح الكلمات: الأهلة جمع هلال، قيل يسمى هلال لليلتين أو ثلاث أو إلى سبع (الأقرب). المواقيت جمع ميقات، وهو الوقت، وقيل الوقت المضروب للشيء، والموعد الذي جعل له وقت. وقد يستعار للموضع الذي جعل وقتا للشيء (الأقرب). التفسير: لما رأى الصحابة أن الله تعالى يتقرب منهم في رمضان ويستجيب لدعائهم بكثرة. . اشتاقت قلوبهم لسؤال النبي الا الله عن باقي الشهور، ليتمتعوا ببركاتها أيضا. فيقول الله: إنهم يسألونك عن الأهلة فقل لهم : هى مواقيت للناس، أي هي وسيلة ليعرف الناس بها الوقت. بمعنى أن الشهور القمرية لم تتحد بدورة القمر لأن لكل منها علاقة بأمر من أمور الشرع، إنما ارتبطت بالقمر ليعرف الناس موعد أمر أو عمل في المستقبل أو في الماضي، وأشار بقوله (للناس) إلى أن عامة الناس يمكن أن ينتفعوا بالشهور القمرية، أما الحساب الذي يتأسس على دوران الشمس فإنما ينتفع به أهل العلم دون العامة.