Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 374
٣٧٤ سورة البقرة الجزء الثاني النبي لهم فأنزل الله الأمطار وزالت المجاعة. وفي إحدى الروايات أن أبا سفيان بنفسه جاء النبي ﷺ قائلا: "أي محمد، إن قومك هلكوا، فادع محمد، إن قومك هلكوا، فادع الله أن يكشف عنهم العذاب، فدعا البخاري، كتاب التفسير سورة الدخان). تثبت كل هذه الأمور أن الله سخر لرسوله الرياح والسحب، ويفعل الله ذلك أيضا للمؤمنين الكُمّل. صحيح أن الرياح تجري دائما، ولكن رياح بدر والأحزاب دلّت أنها جاءت بشارة للمؤمنين وعذابا للكافرين وكذلك تنزل الأمطـار دائمـــا، ولكن أمطار بدر والمدينة بينت أنها كانت مسخّرة، والأمطار والرياح المسخرة دائما تأتي لتأييد المؤمنين وإذلال الكفار. وكل هذه الأمور تحدث تحت قدر خاص من الله تعالى. ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (١٦٦) شرح الكلمات أندادا جمع ند وهو المثل، ولا يكون إلا مخالفا. يقال: ما له نــد. . أي مــا نظير (الأقرب). لَوْ يَرى "لو" أداة شرط جوابها محذوف تقديره: لو يرى الذين ظلموا. . يعلمون. التفسير وردت في القرآن أربع كلمات تصف آلهة المشركين: النـــد، الشريك، الإله، الرب. وهذه الصفات الأربع تدل على أربعة أنواع من الشرك. فالند هو الشريك في الجوهر. . أي ليس ما يُعبد فقط، بل يُعتبر إلها في ذاته ووجوده كما لله ذات ووجود. والشريك ما يعتبر شريكا في الأعمال والصفات مع الله تعالى. . ســــواء كلها أو بعضها، وسواء عبد مع الله أم لم يُعبد.