Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 349 of 760

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 349

٣٤٩ سورة البقرة الجزء الثاني إذن، فإن الله تعالى يعِدُ هؤلاء الصابرين المخلصين ثلاثة جوائز: أولا يدلهم على طريق الهداية، وثانيا-يهديهم إلى حلول تُخرجهم من المشاكل، وثالثا وصالهم الدائم مع حبيبهم وربهم والذي ينال هذه المنافع. . . كيف يمكن أن يقلق على ما لحق به من خسارة مؤقتة. إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (١٥٩) شرح الكلمات: يَطَّوَّفَ الصفا جمع صفاة وهي الحجر الصلد الضخم لا يُنبت، والصخرة الملساء لا يمكن حراثتها (الأقرب). والصفا اسم لجبل قرب الكعبة يتكون من صخور كبيرة. المروة- مفرد مرو، والمروة حجارة بيض رقاق براقة تقدح منها النار. والمروة أيضا جبل بقرب بيت الله الحرام (الأقرب). وسمي بهذا الاسم لأن حجارته صغيرة. فالصفا والمروة جبلان عند الكعبة المشرفة. وقد اتسعت الكعبة واتصلت بهما، وهناك باب ينفتح عليهما، وهناك سوق يسمى سوق الصفا، وصار جزءا مـــن المدينة، وعنده يقومون بالسعي بين لصفا والمروة وقت الحج. وفي بادئ الأمر كان الجبلان ،منفصلين، ولكنهم ملئوا ما بينهما بالتراب والأحجار، فصارا كأنهما جبل واحد. وقد جعل الناس هناك علامتين يعرفون بهما بداية السعي ونهايته. شعائر جمع شعيرة، وهي العلامة، وطُرُق العبادة المقررة تسمى أيضا شعائر، ولكنها هنا بمعنى العبادة (الأقرب).