Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 167
الجزء الثاني ١٦٧ سورة البقرة وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٥). شرح الكلمات : ابتلى الابتلاء يتضمن أمرين: أحدهما تعرف حال أحد والوقوف على ما يُجهل من أمره والثاني كشف جودته ورداءته. وإذا نُسب هذا الفعل إلى الله كقولنا: ابتلى الله فلانا، فلا يراد إلا المعنى الثاني. . أي أنه أظهر كفاءات خفية في فلان. . . لأن الله هو عالم الغيب ولا يحتاج ليطلع على شيء خفي في أحد (المفردات). كلمات – الكلمة تعني الحكم، والحكم يشمل الأوامر والنواهي (المفردات). إماما - الإمام: المؤتم به ؛ الذي يُجعل أسوة وقدوة في قوله وأفعاله. والمعنى الثاني للإمام هو الكتاب (المفردات)، لأن فيه من الأحكام ما يُتَّبع. التفسير: يقول الله تعالى : تذكروا عندما أردنا أن نبرز الخير والتقوى في إبراهيم، ليطلع إبراهيم على كفاءات روحية خفية فيه. أمره الله بعض الأوامر لإظهار كفاءاته فأطاع إبراهيم ما أمر الله به، وهكذا علم الناس أن الكفاءات والطاقات العالية للطاعة في إبراهيم هي نادرة المثال ولا توجد في أحد. فمثلا أمره الله أن يذبح ابنه البكر في سبيله، وعندما استعد للعمل بهذا الأمر ظاهرا قال الله له: ليس هذا هو ،مرادنا، بل مرادنا غير ذلك ثم ظهرت إرادة الله هذه حين أمره أن يترك هاجر وإسماعيل في واد غير ذي زرع. فذهب بهما إلى هناك وتركهما، وهكذا نجح في هذا الامتحان، وعرف العالم أن إبراهيم يلبي كل ما يأمره الله به. . مهما كان هذا الأمر في بادئ النظر مروعا ومخيفا. مع قيل هنا (وإذ ابتلى إبراهيم ربُّه بكلمات)، و"كلمات" صيغة جمع تدل على الكثرة، أن المشهور عنه حادث واحد، وهو حادث الإقدام على ذبح ابنه. ولكن التلمود يكتب أن إبراهيم قد ابتلي عشر مرات التلمود Babylonian. (Talmud, Vip۱۰۸