Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 220
وبعد أن أشار الله تعالى بقوله: فسواهن سبع سماوات إلى كثرة الدرجات الروحانية وتعددها، رمز إلى أن سنة الارتقاء كما هي جارية في العالم الجسماني، كذلك هي سارية في العالم الروحاني أيضًا، وهو منقسم إلى عدة أقسام، والقسم الأخير منها هو الذي ظهر فيه سيدنا ومولانا محمد. وفي حديث الإسراء الذي رأى فيه النبي آدم الا في السماء الأولى، ورأى نفسه في السماء السابعة إشارة إلى أن العلم آدم هو الحلقة الأولى في سلسلة ارتقاء العالم الروحاني، وأن محمدا هو الحلقة الأخيرة منها. وكأن العالم الذي كانت بدايته بآدم العلل اكتمل في شخص النبي. الروحي وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَتَبِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا صلے مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) شرح الكلمات: قال : القول يستعمل على أوجه أظهرها أن يكون للمركب من الحروف المبرز بالنطق، مفردا أو مركبا؛ الثاني : يقال للمُتَصَوَّر في النفس قبل الإبراز باللفظ؛ الثالث للاعتقاد نحو " فلان يقول بقول أبي حنيفة "؛ الرابع: يقال للدلالة على الشيء نحو قول الشاعر : " امتلأ الحوض وقال قطني" (المفردات). وهناك أمثلة أخرى في اللغة لاستخدام القول لبيان حقيقة حادث، نحو قول الشاعر: قالت له العينان سمعا وطاعة وحـــدرتا كالدر ما يُثَقَّب وقول آخر: قالت له الطير تقدم راشدا إنك لا ترجع إلا حامـــــدا (اللسان) الخامس : يقال للعناية الصادقة بالشيء؛ السادس في الإلهام نحو قوله تعالى "قلنا يا ذا القرنين" (المفردات). وقال الثعالبي : "ومن سنن العرب أن تعبر عن الجماد بفعل الإنسان كما قال الراجز: امتلأ الحوض فقال قطني" (فقه اللغة) 149