Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 50
الجزء العاشر إعلانا منهم 0+ سورة الفيل وجنده ثارت حميتهم ضد أهل مكة فظنوا أن أبرهة لو تمكن من هدم الكعبة توجه النــــاس إلى معبد اللات، فخرج زعيمهم مسعود بن معتب لاستقباله، وقال له: ليس بيننــــا وبينك خلاف، ولا الكعبة تعني لنا شيئا، ونحن خدامك وطوع أمرك، وسوف نبعث معك دليلا يوصلك إلى الكعبة رأسًا، فأمامك وديان مخوفة، فنخاف علـــى جندك أن يضلوا الطريق فلا تصل إلى مكة. ثم قال لأبرهة مؤكدًا ولاءه لــــه: " فأرجوك ألا تتعرض لمعبدنا". مع أنه لم يخرج لهدم أي معبد سوى الكعبة المشرفة؛ إذ أيقن أن الكعبة تحول دون توجه العرب إلى المسيحية. فقبل أبرهة التماسه، بـــل وعده بالمكافأة. فأرسل مسعود معه دليلا اسمه أبو رغال ولكن مات هذا الدليل لما وصل جيش أبرهة إلى مكان قريب من مكة المُغَمَّس، فبنى قبره هناك، يسمى وكان العرب حتى بعثة النبي له بل بعده أيضا إذا مروا بقبره رشقوه بالحجارة أنه من الملعونين، حيث غدر بدينه وقومه وصار دليلا لأبرهة (روح المعاني). لا أستطيع القول ما إذا كان هذا القبر لا يزال موجودا اليوم أم لا، إذ ليس لدي معرفة بذلك. هناك اختلاف عند المؤرخين فيما إذا كان أبرهة قد وصل بجيشه إلى المغمس أم تجاوزه؛ فمنهم من يرى أنه لم يدخل حدود الحرم، ومنهم من يرى أنه وصل إلى عرفات؛ مما يعني أنه وصل قريبا من مكة باثني عشر ميلا. وبعضهم يرى أنه تجاوز أكثر، ووصل قريبا من مزدلفة؛ وهذا يعنى أنه وصل قريبا من مكة بثمانية أميال. غير أن كل كتب التاريخ تتفق على أنه وصل حتمًا إلى المغمس التي تبعد عن مكة ١٦ ميلا على أكثر تقدير. فقد ورد في أبي داود عن عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَمْرو قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ حِينَ خَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الطَّائِف – أي في غزوة حنين فَمَرَرْنَا بِقَبْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالِ –وهو أبو ثقيف وكان مـــــن قوم ثمود - وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بهَذَا الْمَكَانِ، فَدُفِنَ فِيهِ. (أبو داود، كتاب الخراج والفيء والإمارة، باب نبش القبور) يبدو من هذه الرواية أن أبا رغال لم يكن دليلا لأبرهة، بل كان ممن يدافع عن مكة، لأن الرسول ﷺ يقول هنا: " وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَ ا. . أي أنـــه جـــاء 11901 عنه