Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 500
الجزء العاشر ۵۰۰ سورة الكافرون حضارتكم. فقال في شيء من الخجل: هذا صحيح إلى حد ما. فقلت لـــه عنــــد خروجي من الهند كنت قد أخذت معي بسبب الجو البارد هنا بعض السراويل التي تشبه البنطلون والتي تشبه ما يلبسه أهل "عليكره" عندنا – إذ هو يبدو كالبنطلون بها ولكن يكون فيه تكة لشدّه بدل الحزام ولكني لن ألبسها الآن أبدا بل سأرجع معي، لأني لا أعتبر أهل بلادي أقل منكم درجةً بسبب حُكْمِكم على الهند، ولا أعتبر بلادي أقل حضارة من حضارتكم، ولستُ مستعدا لتقليد الحضارة الإنجليزية. فقول الرسول ﷺ لجبير بأنك إذا قرأت هذه السور أصبحت أمثَل هيئةً وأكثر هيبة، إنما هو إشارة إلى أن هذه السور تقدّم التعاليم الإسلامية الأساسية، وتحض على الاستقامة بها رغم المعارضة، ومن الطبيعي أن الذي يتمسك بتعاليمه وأفكاره بشجاعة في الظروف الصعبة، فهو يرسي بين الناس عِزَّه وعِزَّ أُمته. أما قول النبي لجبير بأن هذا سيجعلك أكثرهم زادا، ففيه إشارة إلى أن الذي يرفض الخضوع أمام الآخرين، لن يفكر أن يأتي الآخرون لتفقد حاله ومساعدته، وعندما يحرّر فكره من مساعدة الآخرين فلا بد أن يسعى جاهدًا لكسب الرزق الحلال المحترم. لیت شبابنا يرددون هذه السور ويتدبرونها عند السفر إلى البلاد الغربية أو خلال أسفارهم في تلك البلاد، فهذا يحميهم من التأثر من قوى الكفر دائما، فلــــن ينتابهم إحساس بالضعف وهوان قومهم ودونيتهم. الحق أن المرء لا يتأثر بالظروف المحيطة به في الظاهر بقدر ما يتأثر من عقليته المنهزمة. إن الأوضاع السيّئة يمكن تغييرها بكل سهولة، أما العقلية المنهزمة فتغييرها صعب جدا. إذ يوجد في آسيا رغم تدهور معيشتها مئات الآلاف من أصحاب الملايين والمليارات، ولكن قليل منهم الذين ليس لديه عقلية منهزمــة. إننــا نحــن الآسيويين قد كسبنا الأموال رغم العراقيل الشديدة من قبل الأوروبيين، ولكن لم نستطع حماية عقليتنا من هجماتهم، وهذه السور تحتنا على إصلاح هــذه العقليــة المنهزمة، وتمدنا بما يساعدنا على هذا الإصلاح.