Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 331
الجزء العاشر ۳۳۱ سورة الكوثر ثامنا: حينما قال قوم موسى الله : فاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا ههنا قَاعِدُونَ قال الله تعالى لموسى إن قومك قد أساءوا إساءة كبيرة ولن يحالفهم الآن هذا الفتح الذي وعدناهم به عقابًا منا. فاذهبوا تائهين في الفلوات أربعين سنة واستغفروا على ذنوبكم حتى يغفر الله لكم. فلم يُعْطَ قومه مُلْكَ كنعان إلا بعد التيه في تلك الفيافي والفلوات أربعين سنة. أما صحابة الرسول ﷺ فقد أعطاهم الحكم على كل العالم المتمدن في ذلك الوقت خلال ١٢ سنة بعد وفاته. ولا شك أن هذا أيضًا يشكل فضلا لنبينا على موسى العلية لا. موسی الله تعالى تاسعا: ومن الخصائص التي انتهت، ولكن سلسلة النبي مستمرة ولن تنتهي إلى يوم القيامة. لا شك أن السلسلة الموسوية امتدت إلى عيسى ، بل حتى زمن الرسول ، ولكن فقط، لأن قوم عيسى أخذوا يفضّلونه على موسى بعد فترة من وفاته، بــل تميز النبي على موسى السلام أن سلسلة نبوة بالاسم اعتبروه ابن الله. أما نبينا فسلسلة نبوته لن تنتهي إلى يوم القيامة. عاشرا: لقد تنكر لموسى ال أتباع المسيح الناصري ال آخر خليفة لموسى، وأنكروا أفضليته. وكان سبب ذلك في الحقيقة انخداع قوم عيسى بكلمـــات ذات معنيين خرجت من فمه كتسميته نفسه ابن الله تعالى، أما النبي ﷺ فإن آخر خليفة في سلسلة نبوته. . أعني المسيح الموعود المؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية. . قد أعلن بمنتهى الأدب: وہ ھے میں چیز کیا ھوں بس فیصلہ بھی ھے ا أي: أن قولي الفيصل هو أن النبي ﷺ هو كل شيء، ولستُ بشيء إزاءه. وبتعبير آخر: إن كل ما حُزته من فضل وكمال فإنما هو ببركة كوني خادما للرسول ﷺ، فلا أساوي شيئا إزاء النبي. وهناك بيت شعر للمسيح الموعود اللي يطعن فيه الناس، ولكننا نستمتع به، وهو: ابنِ مریم کے ذکر کو چھوڑو اس سے بھتر غلامِ احمد ھے