Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 106
الجزء العاشر 1. 7 سورة قريش هناك، ثم يضع علامة أخرى ويمسح الأرض، فإذا تطابقت المساحتان لم يبق هنالك أي احتمال للخطأ في تحديد تلك القطعة من الأرض، بل يكون هناك اطمئنان تام بأن تحديد تلك القطعة تم على ما يرام. تماما. كذلك تماما قد ذكر الله تعالى في إحدى هاتين السورتين معاملته مع أعداء الكعبة، وبيّن في الثانية معاملتــه مـــع أوليائها، وهكذا تبين أن ما فعل بالأعداء كان بإرادته تعالى، وما فعل بالأولياء أيضا كان بإرادته تعالى وبالتالي ثبت أن دمار أعداء الكعبة لم يكن صدفة؛ تمامــــا كما أنه إذا تطابقت مساحة قطعتي الأرض اللتين يقوم بهما المساح تبين أن تحديـــد المساحة دقيق. مِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لإ يلفِ قُريش إلَهِهِمْ رِحْلَةَ الشَّتَاءِ وَالصَّيْفِ (3) لِإِيلَافِ شرح الكلمات لإيلاف : اللام في الإيلاف تدل أن متعلقها ،محذوف، ذلك أن الجمل في العربية لا تبدأ بالحروف، بل بالفعل أو بالاسم، فيقولون مثلا: ذهب زيد، أو زيد ذاهب والجملة التي تبدأ بالاسم تتركب من المبتدأ والخبر، والتي تبدأ بالفعل تتركب من الفعل والفاعل. فكل من عنده إلمام بسيط بالعربية يعلم أن هناك متعلقا محذوفا لقوله تعالى الإيلافِ قُرَيْش، إذ لم يبدأ بالفعل ولا بالاسم، ومثاله قول الله تعالى: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، فهو يبدأ بحرف الباء، لذا لا بد من محذوف متعلق به، وهو أقرأ أو أشرعُ أو اقرأ أو اشرع (تفسير ابـــن كـثير ج ١ ص ٣٩). وبالمثل فهناك محذوف متعلق بـ"إيلاف". ولو قال قائل كيف عرفت أن هناك محذوفا، ولماذا لا نعتبر قولك مجرد ظن؟ قلنا ليس الأمر ظنَّا ولا تخمينا، بل هناك قاعدة قد وضعها العرب نعرف بها أن هنـاك محذوفا أم لا، فمثلاً لو ذهبت إلى محطة التلغراف لإرسال برقية، وسمعت صوت