قندیل ہدایت

قندیل ہدایت — Page 397

397 of 1460 این کتاب در راستاي نشر معارف مذهب حقه شیعه توسط مجمع جهاني اهل بيت عليهم السلام بصورت الکترونيکي تهيه شده، و نشر و نسخه برداري از آن آزاد است۔إن هذا الكتاب تم إعداده من قبل المجمع العالمى لاهل البيت (عليهم السلام) بصورة الكترونية و ذلك من أجل نشر معارف المذهب الشيعي الحق، و إن نشر و إستنساخ ذلك لا مانع فيه۔This book is electronically published by the Ahl-ul-Bait (A۔S۔) World Assembly to promulgate the just sect of Shi'a teachings۔Reproduction and copy making is authorized۔مجمع البيان ج : ۲ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكُمُ الصَّيَامُ كَمَا كُتِب عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (۱۸۳) اللغة الصوم في اللغة الإمساك و منه يقال للصمت صوم لأنه إمساك عن الكلام قال ابن دريد كل شيء سكنت حركته فقد صام صوما و قال النابغة : خيل صيام و خيل غير صائمة تحت العجاج و أخرى تملك اللجما أي قيام و صامت الريح أي ركدت و صامت الشمس إذا استوت في منتصف النهار و صام النهار أيضا بمقدار قال امرؤ القيس : فدعها و سل الهم عنك بحسرة ذمول إذا صام النهار و هجرا و الصوم ذرق النعام و أصل الباب الإمساك و هو في الشرع إمساك عن أشياء مخصوصة على وجه مخصوص ممن هو على صفات مخصوصة في زمان مخصوص فالاسم شرعي و فيه معنى اللغة و الصيام بمعنى الصوم يقال صمت صوما وصياما۔الإعراب الصيام رفع بما لم يسم فاعله و قوله « كما كتب » أي مثل ما كتب فما هذه مصدرية و تقدير الكلام كتب عليكم الصيام كتابة مثل كتابته على الذين من قبلكم فحذف المصدر وأقيم صفته مقامه و يحتمل أن يكون موضع الكاف نصبا على الحال من الصيام و تقديره كتب عليكم الصيام مفروضا أي في هذه الحال۔www۔ahl-ul-bait۔org