بہائیت کے متعلق پانچ مقالے — Page 11
14 کہ میں ایک غائب اور بزرگ شخص تک پہنچنے کا در دازہ ہوں اور هبوطا لملك عليه " و مقاله سيات ) محمد اس تحقیق کرنے پر معلوم ہوا کہ باب کا یہ دکوئی نہ تھا۔کہ شخص بہت جلد ظاہر ہونے والا ہے یہ رہیاء اللہ کی تعلیمات مطبوعہ اگره میشم اس پر وحی نازل ہوتی ہے اور فرشتہ اترتا ہے۔انکواکب منه ) ترجمہ۔باپ کے دھونی کی ابتداء میں عوام نے لفظ باسب ر دروازہ سے یہ کھا کہ وہ امام ملکی اور مخلوق کے درمیان مذکورہ بالا حالات میں باپ کا یہ دعوئی فرقہ شیخیہ کے سر گردان اصحاب ما كان المفهوم لدى العموم من لفظة (الباب) في کے لئے گونہ وجہ تمشکی تھا اسلئے ان کا کثرت سے ان کو قبول کر لیا طبیعی بات او اصل قیام حضرته انه الواسطة بين حجة تھی۔جناب بہاء اللہ تحریر کرتے ہیں کہ بار کے دھونی پر فرقہ شیخفیہ کے لوگوں نے الله الموعود المنتنظور بين الخلق ان کو قبول کر لیا مگر دوسرے شیعہ ماننے سے محروم رہے۔چنانچہ جناب بیاء اللہ لکھتے ہیں :- مطیع اگر وہ شیعہ پر غور کر کہ انہوں نے فنون اور اور ام کے ہا تھوں کس قدر عمارتیں اور کتنے شہر بناڈالے بالآخر وہ اوہام گولی کی شکل میں تبدیل ہوئے اور سید عالم دیا ہے) پر جا پر شکست اور اس جماعت کے سرداروں میں سے ایک بھی یوم ظہور میں ایمان نولا یا شیخ احسائی کی جماعت والے خدائی مدد سے ان حقائق کے عارف ہو گئے کہ ان کے علاوہ ار انگ ان سے محروم و مجوب نظر آرہے ہیں۔د نوع این ذئب اردو مطبوعہ و علی منش واسطہ ہے۔(۳) وفهم من كلامه انه يدعى وساطة الفيض من ولة صاحب الزمان اى المهدي عليه الكلام قسم ظهران مقصوده من لفظ الباب كونه باب مدينة اخرى مقابل سیاح صلا ترجمہ: کہ باب کے لفظ سے یہ سمجھا گیا تھا کہ وہ قمری کیلئے والہ ہے۔پھر ظاہر ہوا کہ اس کی مراد باب سے کسی اور شہر کا ان بیانات سے ثابت ہے کہ باپ کو اس بات کا ہر گز دعوی نہ تھا کہ ان پر دروازہ ہونے سے ہے۔باب کے زاوئی کی نوعیت بہت عجیب ہے بحیثیت مورخ ہم بھائی صاحبات کی تین روایات اس جگہ درج کرتے ہیں : (1) وادي التحقيق علم انه يس يدعى نزول الوحي و وحی نازل ہوتی ہے یا اُن پر جبرائیلی یا کوئی اور فرشتہ نازل ہوتا ہے۔