نسيم الدعوة — Page 69
بيان مبادئه أو أخفى شيئا منها فلا يمكن أن تبقى خيانته خافية، لأن العصر الراهن هو عصر العلم، فهناك مئات الجوانب التي تميط اللثام عن وجه الحقيقة. والآن، لما ثبت بالبداهة أن المرء ليس بحاجة قط عند تبديل دينـــه إلى أن يطلع على فروع دينه وأصوله وجزئياته وكلياته كلها بـــل يكفيـــه الإلمام بالأمور المذكورة آنفا؛ ففي هذه الحالة ما ذنب هؤلاء الآريين حديثي الإسلام الذين أسلموا بعد تحقيق كل هذه الأمور الضرورية؟ وما دامت فئة مذهب آريا تتكون من السيخ والفلاحين والصاغة وأصحاب المحلات غير المثقفين الذين انحرفوا عن مذاهبهم القديمة مثــل سناتن دهرم ومذهب السيخ وانضموا إلى مذهب الآريا بــدون قراءة الفيدات الأربعة بل دون البحث في الأمور الثلاثة المذكورة آنفا، ومعظمهم جاهل وقليل العلم وكأن رصيد مذهب الآريا كله يتكون، إلا ما شذ وندر من عامة الناس هؤلاء؛ فلماذا الاعتراض على حديثي الإسلام من الآريين المساكين الذين تدبروا كثيرا في الأركان الثلاثة المذكورة قبل إسلامهم؟ لقد قلت مرارا بأنه من المحال القولُ بأنه يجب على المرء قـراءة کتاب دين آبائه الذي اعتنقوه كابرا عن كابر وتفسيره من البداية إلى النهاية درسا درسا قبل اعتناق دين. فلا يستطيع أحد من الآريين ولا