مطالبہء اقلیت کا عالمی پس منظر

مطالبہء اقلیت کا عالمی پس منظر — Page 133

133 نیز لکھا: آج تک انہوں نے ملک کی تمام خد متیں صرف ہندوؤں ہی کے لئے چھوڑ دی تھیں اور خود اپنے لئے ہندوؤں کو باغی کہنے کا شریفانہ مشغلہ منتخب کر لیا تھا۔ملک کی بہتری و فلاح کی فکر ہو تو صرف ہندوؤں کو ، جابرانہ قوانین کے خلاف احتجاج کریں تو صرف ہندو، جنوبی افریقہ کے ہندوستانیوں کے لئے روئیں تو صرف ہندو۔اگر ایسا ہی ہے تو خدارا اپنے دلوں میں سوچو کہ بد بخت مسلمان آخر کس مرض کی دوا ہیں ؟ 10 تحریک پاکستان اور آزاد احراری ”امام الہند “ عمر بھر ہندو کانگرس کے مخالف مسلمانوں کی تحریک آزادی (تحریک پاکستان) کی مخالفت میں گاندھی اور نہرو سے بھی ایک قدم آگے رہے۔حتی کہ انہوں نے اپنی آخری تصنیف "India Wins Freedom“ کے صفحہ 142-143 میں یہاں تک لکھا۔"I must confess that the very term Pakistan goes against my grain۔It suggests that some portions of the world are pure while others are impure۔Such a division of territories into pure and impure is un-Islamic and a repudiation of the very spirit of Islam۔Islam recognises no such division and the Prophet say, God has made the whole world a mosque for me۔Further, it seems that the scheme of Pakistan is a symbol of defeatism and has been built up on the analogy of the Jewish demand for a national home۔It is a confession that Indian Muslim cannot hold their own in India as a whole and would be content to withdraw to a corner specially reserved for them۔One can sympathise with the aspiration of the Jews for such a national home, can they are scattered all over the world and cannot in any region have any effective voice in the administration۔The condition of Indian Muslim is quite