مِنن الرحمن

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 49 of 120

مِنن الرحمن — Page 49

٤٩ الدِمَن، ووجدتُ دارها خربةً وأهلها في المحن، ووجدتها شادّة الرحال للضّعن كالمتغربين، فأُلقي في رُوعي أن أؤلف كتابا في هذا الباب، وأضع الحق أمام أعين الطلاب، وأُحسنُ إلى الخلق كما أحسن إلى من الله تعالى، وبالتالي لا بد من التخلي عن تلك الكتب كلها بسبب هـذا الحـــــد والتعصب. ○ قوله : في رأبي إن علم اللسان قد بدأ في الواقع من أول يوم البنتاكوستى. أعمال الرسل أن الحواريين كانوا يتحدثون بعدة لغات، أقول: لأنه قد ورد في هو عيد البنتكسطى أو البنطيقستى أو البنتاكوستى أو البنتيكوستي أو عيد الخمسين أو حلول الروح القدس بحسب العقيدة المسيحية. سمي عيد حلول الروح القدس بعيد العنصرة عندهم لأنه كان من أهم أعياد اليهود عيد يعرف بعيد العنصرة ، وهي كلمة عبرية معناها "الجمع" أو "الاجتماع" أو "الحفل المقدس" ، لأنهم فيه كانوا يجتمعون ويعبدون. . . . وجاءت المسيحية فدعت عيد حلول الروح القدس باسم "عيد العنصرة" لأن الروح القدس - حسب اعتقادهم - حلّ فيه على جماعة التلاميذ وهم مجتمعون في العلية. وسمي عيد حلول الروح القدس بعيد الخمسين " البنطيقستى" باليونانية لأن عيد العنصرة عند اليهود كان معروفا باسم "عيد الأسابيع أو "عيد الخمسين" ، لأنه كان يأتى بعد 7 أسابيع من ثاني يوم عيد الفصح أي في اليوم الخمسين من عيد الفصح. وجاءت المسيحية فدعت عيد حلول الروح باسم " عيد الخمسين" ، أعيد البنطيقستى ا لأنه يقع في اليوم الخمسين من قيامة الرب - كما يعتقدون. (المترجم)