مسیح اور مہدیؑ

مسیح اور مہدیؑ — Page 608

مسیح اور مہدی حضرت محمد رسول اللہ کی نظر میں ٨٨ 608 عکس حوالہ نمبر 213 فضل اسمه واسم الانبياء چھوٹے مدعیانِ نبوت کی پیشگوئی کا پورا ہونا ظهره كما يرى من قدامه ويجمع بينه وبين لا أعلم خلف جدارى بانه مقيد بحالة الصلاة وهو مشعر بوروده : قال الحقير كان له عينان في ظهره فيرى من وراء ظهره لاوراء الجدار فلا منافة والله أعلم : حديث « ان سبابة النبي صلى الله عليه وسلم كانت أطول من الوسطى » اشتهر كثيرا وهو خطأ سئل شيخنا عن قول القرطبي في طول مسبحته واجاب بانه غلط منه وانما كان ذلك في أصابع رجله ولدت في زمن الملك العادل » لا أصل له ولا يجوز ان يسمى من يحكم بغير حكم الله عادلا وما يحكى عن ابن قدامة مرفوعا « ولدت في زمن الملك كسرى، لا يصح لانقطاع سنده في الاكمال شرح مسلم ( سيكون بعدى ثلاثون كالهم يدعى أنه نبي ولا بی بعدی الا ماشاء الله » هذا الاستثناء ذكره الطبراني وتأوله وطعن فيه المحققون قيل هو من محمد بن سعيد الشامي المصلوب على الزندقة وانصح تأول بعيسى عليه السلام اذ الاجماع على أنه خاتم الانبياء وآية الاحزاب نصفيه : وما ذكر القاضى من تجويز الاحتمال في الفاظها ضعيف وماذكر الغزالى في الاقتصاد ف الحاد وتطرف خبيث في عقيدة المسلمين فالحذر الخدر ابن بزه وليس كلام الغزالي ما يوهمه وانما رماه حساده ولقد حار عليه ابن عطية : وفى جامع الصحاح وروى محمد بن سعيد الشامي المصلوب عن أنس رفعه « أنا خاتم النبيين ولا نبي بعدى الا أن يشاء الله»۔فزاد الاستثناء لما كان يدعو اليه من الالحاد والزندقة : الصغاني « لا تجعلوني كقدح الراكب » موضوع باب فضل اسمه واسم الأنبياء عليهم السلام وانه سبب ذكورية الولد الآلئ اذا سميتم الولد فعظموه ووقروه وبجلوه ولا تذلوه ولا تحقروه ولا تجبروه تعظيما لمحمد» فيه منهم بالوضع قلت يؤيده سديتان لا بأس بهما : ما اجتمع قوم فى مشورة فيهم محمد لم يدخلوه الا لم يبارك لهم فيه » قال ابن عدى غير محفوظ ضع يدك على بطنها وسمه محمدا فإن الله يأتى به رجلا » لا يصح « ما من أهل ترجمہ: میں خاتم النبیین ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں۔سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ چاہے۔