ملفوظات (جلد 1) — Page 483
کئی سالوں کی محنت کو ملیا میٹ کردیتا ہے اور جو کچھ گھر میں پاتا ہے سب کا سب لے جاتا ہے۔ایسی قبیح بدی کی اصل جڑ کیا ہے؟ اخلاقی قوت کا نہ ہونا۔اگر رحم ہوتا اور وہ یہ سمجھ سکتا کہ بچے بھوک سے بلبلائیں گے۔جن کی چیخوں سے دشمن کا بھی کلیجہ لرزتا ہے اور یہ معلوم کرکے کہ رات سے بھوکے ہیں اور کھانے کو ایک سوکھا ٹکڑا بھی نہیں ملا تو پِتّا پانی ہوجاتا ہے۔اب اگر ان حالتوں کو محسوس کرتا اور اخلاقی حالت سے اندھا نہ ہوتا تو کیوں چوری کرتا۔آئے دن اخبارات میں دردناک موتوں کی خبریں پڑھنے میں آتی ہیں کہ فلاں بچہ زیور کے لالچ سے مارا گیا۔فلاں جگہ کسی عورت کو قتل کر ڈالا۔مَیں خود ایک مرتبہ اسیسر ہوکر گیا تھا۔ایک شخص نے ۱۲؍(بارہ آنے) یا عہ۴؍ (سوا روپیہ) میں ایک بچہ کا خون کیا تھا۔اب سوچ کر دیکھو کہ اگر اخلاقی حالت دُرست ہو تو ایسی مصیبتیں کیوں آئیں؟ ممکن ہے کہ اپنے جیسے انسان پر مصیبت آئے اور یہ محسوس نہ کرے؟ چارپایوں جیسے خصائل يَاْكُلُوْنَ كَمَا تَاْكُلُ الْاَنْعَامُ (مـحمد : ۱۳) چارپایوں کی طرح کھاتے ہیں۔اس کے کئی پہلو ہیں۔اول۔چارپایہ کیفیت اور کمیت میں فرق نہیں کرسکتا اور جو کچھ آگے آتا ہے اور جس قدر آتا ہے کھاتا ہے۔جیسے کتّا اس قدر کھاتا ہے کہ آخر قے کرتا ہے۔دوسرا۔یہ کہ اَنعام حلال اور حرام میں تمیز نہیں کرتے۔ایک بیل کبھی یہ تمیز نہیں کرتا کہ یہ ہمسایہ کا کھیت ہے اس میں نہ جاؤں۔ایسا ہی ہر ایک اَمر جو کھانے کے لحاظ سے ہو نہیں کرتا۔کتّے کو ناپاکی، پاکی کے متعلق کوئی لحاظ نہیں اور پھر چارپایہ کو اعتدال نہیں۔یہ لوگ جو اخلاقی اُصولوں کو توڑتے ہیں اور پروا نہیں کرتے کہ گویا انسان نہیں۔پاک پلید کا تو یہ حال عرب میں مُردے کتّے کھالیتے تھے۔اب تک اکثر ممالک میں یہ حال ہے کہ چوہوں اور کتوں اور بلیوں کو بڑے لذیذ کھانے سمجھ کر کھایا جاتا ہے۔چوہڑے، چمار، مُردار خوار قومیں یہاں بھی موجود ہیں۔پھر یتیموں کا مال کھانے میں کوئی تردّد و تأمل نہیں۔جیسے یتیم کا گھاس گائے کے سامنے رکھ دیا جائے بلا تردّد کھالے گی۔ایسا ہی ان لوگوں کا حال ہے۔یہی معنے ہیں وَ النَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ (مـحمد:۱۳) ان کا ٹھکانا دوزخ