خطاباتِ شورٰی (جلد دوم ۔1936ء تا 1943ء) — Page 337
خطابات شوری جلد دوم ۳۳۷ مجلس مشاورت ۱۹۳۸ء ہی ہیں۔چنانچہ مولوی ظفر علی صاحب اہلِ حدیث ہیں اور سالک صاحب اور مہر صاحب مدیران انقلاب بھی جہاں تک میں سمجھتا ہوں اہلِ حدیث ہی ہیں، گو بعض دفعہ سیاسی اختلاف ان سے ظاہر ہو جائیں، تو ہندوستان میں اگر اخباروں کو دیکھو تو اور مدرسوں کو دیکھو تو سب جگہ اہلِ حدیث ہی نظر آتے ہیں۔اسی طرح سیاسیات میں حصہ لینے والے بھی زیادہ تر اہلِ حدیث ہی ہیں۔مگر یہ تمام ترقی اُنہوں نے مدرسوں کے ذریعہ کی۔اور درحقیقت اگر ہم کسی جگہ مرکز قائم نہ کریں اور تبلیغ یا مباحثہ کے لئے تو چلے جائیں مگر پھر واپس آجائیں تو اس کا اتنا اثر ہرگز نہیں ہوسکتا جتنا اثر ایک مرکز قائم کر کے تبلیغ کرنے کا ہوتا ہے۔پس ضروری ہے کہ تبلیغ کے لئے مختلف مقامات میں مرکز قائم کئے جائیں اور مقامی جماعت کے افراد اس کو کامیاب بنانے کی کوشش کریں۔مبلغ کا کام یہ ہو کہ وہ نگرانی کرے اور اپنے اعلیٰ نمونہ سے لوگوں کے دلوں کو احمدیت کی طرف مائل کرے۔اس زمانہ میں ممکن ہے بعض مبلغ ایسے بھی ہوں جو لوگوں کے لئے نمونہ نہ ہوں مگر ان کے بُرے نمونہ کا لوگوں کے قلوب پر اتنا گہرا اثر نہیں ہوتا۔آجکل لوگ جب کسی کے متعلق کوئی ایسی بات سنیں جو نا مناسب ہو تو گھٹ کہہ دیتے ہیں کہ وہ کوئی ہمارا خلیفہ ہے مگر ایک زمانہ ایسا آ سکتا ہے جب مبلغ بھی نمونہ سمجھے جائیں۔پس اگر ابھی سے ان کے اخلاق کا معیار اعلیٰ نہ رکھا گیا تو آئندہ کے لئے لوگوں کو مشکلات پیش آسکتی ہیں۔ابتدائے اسلام میں باقاعدہ مبلغین کا طریق نہیں تھا۔مگر یہ کوئی ضروری نہیں کہ پہلے زمانہ کی ہر بات کی نقل کی جائے۔زمانہ کے حالات کے مطابق بعض باتوں میں تغیر بھی کرنا پڑتا ہے مگر ہمیں اُن سبقوں کو یاد ضرور رکھنا چاہئے جو اُن کے افعال میں پنہاں تھے۔وہ اس لئے مبلغ نہیں رکھتے تھے کہ اگر اُنہوں نے کوئی بُرا نمونہ دکھایا تو لوگ ان کی نقل کر کے خود بھی ہدایت سے دور جا پڑیں گے۔مبلغ کیسے ہوں پس اس سبق کو مدنظر رکھتے ہوئے ہمیں ایسے ہی مبلغ رکھنے چاہئیں جو نیکی اور تقویٰ کے لحاظ سے لوگوں کے لئے نمونہ ہوں۔اب تو ایسے بھی مبلغ ہیں جن کی بعض حرکات کی جب رپورٹ آتی ہے تو شرم سے گردن جھک جاتی ہے۔ایک دفعہ ایک مبلغ کے متعلق باہر کی کسی جماعت نے رپورٹ کی کہ فجر کی نماز کے وقت سوتا رہتا ہے اور نماز ہی نہیں پڑھتا ایک اور مبلغ نے ایک دفعہ جھوٹ بولا تو ناظر صاحب دعوۃ و تبلیغ