اسلام میں ارتداد کی سزا کی حقیقت — Page 97
97 وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا اَكْفَرَهُ - أَيْ لُعِنَ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ - وَقَوْلُهُ - قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ - أَى لَعَنَهُمْ - وَ فِى الْحَدِيثِ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ: أَيْ قَتَلَهُمُ اللَّهُ وَ قِيْلَ: لَعَنَهُمْ وَ قِيْلَ: عَادَاهُمْ وَ فِي حَدِيثِ الْمَارِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلَّى : قَاتِلُهُ فَإِنَّهُ لَشَيْطَانٌ : أَى رَافِعُهُ مِنْ قِبْلَتِكَ وَ لَيْسَ كُلُّ قِتَالِ بِمَعْنَى الْقَتْلِ - قَتَلَ اللَّهُ فُلَانًا فَإِنَّهُ كَذَا : أَيْ رَفَعَ شَرَّهُ - وَ فِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ، قَالَ عُمَرُ: قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا، فَإِنَّهُ صَاحِبُ فِتْنَةٍ وَ شَرٍ، أَيْ دَفَعَ اللَّهُ شَرَّهُ - وَ فِي رِوَايَةٍ: اقْتُلُوا سَعْدًا قَتَلَهُ اللهُ، أَيْ اجْعَلُوهُ كَمَنْ قُتِلَ ، وَلَا تَعْتَدُّوا بِمَشْهَدِهِ، وَلَا تُعَرِّجُوْا عَلَى قَوْلِهِ - وَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ أَيْضًا: مَنْ دَعَا إِلَى أَمَارَةِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاقْتُلُوهُ : أَى : اِجْعَلُوهُ كَمَنْ قُتِلَ وَ مَاتَ بِاَلَّا تَقْبِلُوا لَهُ قَوْلًا وَلَا تُقِيمُوا لَهُ دَعْوَةً - وَلِذلِكَ الْحَدِيثُ الْأَخَرُ : إِذَا بُوْيِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْاَخِيْرَ مِنْهُمَا، أَى أَبْطِلُوا دَعْوَتَهُ، وَاجْعَلُوهُ كَمَنْ مَاتَ - تاج العروس، لسان العرب، المعجم الوسيط) کہ مجازی طور پر کہتے ہیں: قَتَلَ الشَّيْءَ خَبْرًا وَّ عِلْمًا: اس نے کسی بات کو علم کے لحاظ سے قتل کر دیا یعنی اس چیز کے بارہ میں مکمل علم حاصل کیا۔پھر کہتے ہیں : اس نے شراب کو قتل کیا۔مراد یہ ہوتی کہ شراب میں پانی ملا کر اسکی تیزی ختم کی۔اور قَتَلَ فُلانا کہتے ہیں تو مراد ہوتی ہے کہ اس نے دوسرے کو ذلیل ورسوا کیا۔اور تقبَّلَ الرَّجُلُ لِلْمَرْأَةِ کہیں تو مطلب ہوتا