مجموعہ اشتہارات (جلد 2)

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 200 of 630

مجموعہ اشتہارات (جلد 2) — Page 200

۱۵ مجموعہ اشتہارات جلد دوم بقیہ حاشیہ پر گزاف ذکر خلاف واقعہ آتم عیسائی را با افسوس خواندیم۔واضح باد که درباره آتم مذکور حقیقت امر این است کہ مادر بارہ موت اواز الہام خدائے عز و قبل پیشگوئی کرده بودیم که اگر او بر شوخی و بے با کی خود ثابت بماند ورجوع بحق نکرد در پانزده ماه خواهد مرد۔پس آتم مذکور در همان جلسه الفاظ رجوع بر زبان راند و چوں اور ا گفته شد که تو حضرت سید الرسل صلی اللہ علیہ وسلم را در کتاب خود و جال نام نهادی ایں سزائے آں بد کرداری تست۔او ہراساں وتر ساں ہر دو دست خود بر گوش نهاد و بسیار از بسیار عجز و نیاز ظاہر کر دورنگ اوز رد شد و خوفے بر دل او مستولی گشت۔وہماں وقت علامات رجوع اواز بے با کی خود بر چهره او هویده و آشکار گشت۔چنانکه قریب به هفتاد کس از مردم معز ز مسلمانان و نصاری این حالت اور اچشم خود مشاہدہ کردند و گفتگوئی عجز و نیاز اور اشنیدند۔بعد ازاں تا انجام پیشگوئی چیزے از گستاخی ہائے سابقہ بر زبان نراند و هیچ کس ثابت نتواند کرده که در میعاد پیشگوئی بیچ کلمه تحقیر بر زبان او جاری شده باشد۔بلکہ اوا قرار خوف خود بارہا کرد و ترساں لرزاں میعاد را گذرانید۔ہمیں رجوع اواز بے با کی بود که در موت او تاخیر انداخت سے باز چون پس از گذاشتن میعاد با شیاطین خود آمیخت و دید که ایام گذشتند حالت خود را تغیر داد۔پس بعد از تغیر حسب الہام ماخدا اور ا بگرفت و ذائقہ موت و ہادیہ اور اچشانید و پیشگوئی خود را با کمل وجوه با تمام رسانید وروئے پادریاں و ہم سخنان ایشان از مولویاں سیاہ کرد و عجیب تر ایں کہ ایں پیشگوئی در کتاب من یعنی در براہین احمدیه دوزاده سال قبل از واقعه آتم در سلسله الہامات البیه مندرج شده است۔پس ایس کا ریست که از طاقت انسان برتر است و از واقعات حقہ و اخفائے حق کا رمومناں نیست۔منہ ل حاشیه در حاشیه و ما بعد از گذشتن میعاد پیشگوئی اور ابرائے قسم خوردن مجبور کردیم که اگر رجوع الی الحق نہ کردہ است قسم بخور دو چار ہزار رو پید انعام بگیرد لیکن او با وجود سخت اصرار مافتم نخورد و بر همان حالت بمرد۔حالانکہ جواز فتم بلکہ وجوب آں عند الضرورت از انجیل برو ثابت کرده بودیم - منه نوٹ نمبرا۔در اشتہار شیخ الاسلام صاحب در سطر ششم سخت انکار از صدق الہام ہائے ایں راقم کرده است و گفته است که پیچ الہامی راست ثابت نشده - پس مادبان دروغگویاں را نتوانیم بست۔ہاں طریق فیصلہ ایں است کہ اگر بمقابلہ پیشگوئی ہائے ما در ظہور حقانیت و کثرت تعداد پیشگوئی ہائے احدے از ائمه مذهب خود را اقوی و اکثر ثابت توانند کرد ما بر دست شان تو به خواهیم نمود ورنہ سزائے لعنتہ اللہ علی الکاذبین نه از ما بلکہ از خدائے آسماں ہاو زمین ہابر دروغگوئیاں است_منه نوٹ نمبر۲۔شیخ الاسلام صاحب در اشتہار خودسوی من اشارت کرد می نویسند که ما شهادت در یکدیگری داده از مناره مسجد شاہی لاہور خود را افر والیم۔ہر کہ صادق باشد محفوظ خواهد ماند - عجیب سوال است که در دنیا صرف دو مرتبہ واقعہ شده از عیسی بن مریم شیخ نجدی این سوال کرده بود و از من شیخ نجفی زہے مناسبت۔پس جواب ماہماں است که عیسی علیه السلام شیخ نجدی را داده بود۔انجیل را به بیند تسلی خود فرمایند هنه