اِعجاز المسیح — Page 92
اعجاز المسيح ۹۲ اردو تر جمه إلى أن الـعـابـد الكامل يُعطى له رب العالمین کی صفات عطا کی جاتی ہیں جب وہ صفات ربّ العالمين۔بعد أن يكون من العابدين الفانين۔وقد فانی فِی اللہ عابدوں میں شامل ہو جائے۔اور تو جانتا ہے کہ الہی اخلاق کے کمالات میں سے ہر کمال علمتَ أن كل كمال من کمالات الأخلاق الإلهية اس کے رحمن اور رحیم ہونے پر منحصر ہے۔اسی لئے منحصر في كونه رحمانا اللہ نے ان دونوں کو بسم اللہ کے ساتھ مخصوص فرمایا۔و رحيما و لذالك خصهما الله اور تو نے جان لیا ہے کہ محمد اور احمد کے نام ۱۲۰ بالبسملة۔وعلمت أن اسم محمد وأحمد قد أُقيما مقام رحمن اور رحیم کے قائم مقام ہیں۔اور علیم و الرحمان والرحيم۔وأودعهما حكيم الله نے ان دوصفات میں ہر وہ کمال جو ان كل كمال كان مخفيا في هاتين (صفات) میں مخفی تھا ودیعت کر دیا۔اس لئے بلا شبہ الصفتين من الله العليم الحكيم۔اللہ نے ان دونوں اسموں کو اپنی دونوں صفات فلا شك أن الله جعل هذين الاسمين ظلّين لصفتيه کے ظلّ اور اپنی ان دونوں حالتوں کا مظہر بنا دیا ومظهرين لسيرتيه۔ليُرى حقيقة تاکہ محمّدیّت اور احمدیت کے آئینہ میں الرحمانية والرحيمية في مرآة اني رحمانیت اور رحیمیت کی حقیقت المحمدية والأحمدية۔ثم لما دکھائے۔پھر جب کہ آپ کی امت کے کاملین كان كُـمّـل أمته عليه السلام من آپ کے روحانی اجزاء اور حقیقتِ نبویہ کے أجزائه الروحانية۔وكالجوارح للحقيقة النبوية۔أراد الله لإبقاء لئے بطور اعضاء ہیں تو اللہ نے اس نبی معصوم کے آثار هذا النبى المعصوم أن آثار باقی رکھنے کے لئے ارادہ فرمایا کہ وہ اُنہیں يورثهم هذين الاسمين كما جعلهم ورثاء العلوم۔فأدخل ان دو ناموں کا اُسی طرح وارث بنائے جس (۱۳) الصحابة تحت ظل اسم محمد طرح اس نے انہیں ( آپ کے ) علوم کا وارث الذي هو مظهر الجلال۔وأدخل بنایا۔اس لئے اُس نے صحابہ کو اسم محمد جو